Tiểu sử của Kruba Kritsana Inthawanno - Vua Bùa Bướm

Tiểu sử của Kruba Krissana Inthawanno

Ngài Kruba Krissana Inthawanno, sinh vào Chủ nhật, ngày 1 tháng 8 năm 1954 (Phật lịch 2497) tại làng Tonod, huyện Non Sung, tỉnh Nakhon Ratchasima. Ngài là con thứ chín trong gia đình. Tên thật của Ngài là Sarudet Tubklang. Cha mẹ của Ngài đều là thầy thuốc cổ truyền, làm nghề chữa bệnh bằng các phương pháp dân gian, được truyền lại từ tổ tiên. Vì vậy, từ nhỏ Ngài đã được học về y học cổ truyền.

Sau một thời gian sống tại Thái Lan với tư cách là người thế tục, Ngài cảm thấy chán nản với cuộc sống trần tục và quyết định từ bỏ cuộc sống thế gian để xuất gia.

Ngài xuất gia vào ngày 27 tháng 10 năm 1979 (Phật lịch 2522) tại chùa Khok Uthong, xã Pho Ngam, huyện Prachantakham, tỉnh Prachinburi. Ngài đã nhận sự hỗ trợ từ ông Suraphan và bà Malee Ngamchitsuksri, chủ sở hữu của công ty Rungsin Construction Co., Ltd. Người chứng kiến lễ xuất gia của Ngài là Phra Khru Thamrong Phothikhet, trụ trì chùa Khok Uthong, Phra Ajarn Fun Chotindaro là vị thầy giáo giới, và Phra Ajarn Klom Wimolo là vị thầy giảng dạy. Ngài nhận pháp danh "Inthawanno".

Sau khi xuất gia, với tính cách yêu thích học hỏi, Ngài đã nghiên cứu giáo lý Phật giáo từ Kinh điển và từ các vị thầy có trí tuệ và đức hạnh. Ngài có niềm tin mạnh mẽ vào Phật giáo và quyết tâm tu hành khổ hạnh trong rừng núi để rèn luyện tâm trí. Ngài đã hành hương khổ hạnh qua các khu rừng và núi ở khu vực Đông Bắc Thái Lan, sang cả Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào để học hỏi thêm về các pháp thuật cổ truyền, rồi sang Campuchia trước khi trở về Thái Lan qua tỉnh Chanthaburi.

Năm 2532, Kruba sống trong một cái hang trên đập Moonbon ở Khonburi. Sau 3 năm, người dân địa phương biết đến một vị thiền sư tuyệt vời ở khu vực của họ và đã yêu cầu Kruba chuyển đến rừng để xây dựng Wat Pa Mahawan, một tu viện trong rừng. Cơ sở vật chất được xây dựng và một cái ao nước được đào với sự giúp đỡ và nỗ lực của người dân địa phương. Kruba đã sử dụng đất từ ao mới đào để làm Cặp Salika như một vật thờ cúng và được chính Kruba ban phước. Sau đó, Kruba tiếp tục làm bùa Bướm của mình, thực chất là một cặp Salika.

Phra Kruba Krissana Intawanno là một Guru nổi tiếng, được biết đến với việc làm các mặt dây chuyền hiệu lực của Vua Bướm hay Thepchamleng Phomorn. Hiệu lực của các mặt dây chuyền của ngài đã được nhiều tín đồ chứng kiến và đã thuyết phục được cả nhiều người hoài nghi cứng đầu, những người ban đầu nghĩ rằng đây chỉ là một chiêu trò bán hàng của các doanh nhân bùa chú. Nhiều người đã đeo mặt dây chuyền trên đã báo cáo những thay đổi rất đáng kể trong cuộc sống của họ, cùng những trải nghiệm may mắn và tài lộc. Chính vì vậy, bùa này rất phổ biến với các tín đồ, đặc biệt từ các quốc gia châu Á, nhờ vào nhiều trải nghiệm tốt đẹp mà nó mang lại.

Giá của một mặt dây chuyền Vua Bướm loại này và kích cỡ này có thể lên đến vài trăm đô la Mỹ. Tuy nhiên, để truyền bá giáo lý của Phật Dhamma dưới sự hướng dẫn của Master Phra Kruba, có những mẫu được cung cấp với giá thuê thấp hơn nhiều và phù hợp cho những tín đồ mới. Các takrut bằng vàng và/hoặc bạc được viết tay của Phra Kruba Krissana Intawanno, một huy chương Vua Bướm và các viên đá quý được gắn ở mặt sau của mặt dây chuyền. Các takrut bằng vàng hoặc bạc, hoặc cả hai, tăng cường sức mạnh của mặt dây chuyền, trong khi những viên đá quý tinh tế mang lại sự giàu có và những mối quan hệ tốt đẹp. Phra Kruba Krissana Intawanno cũng đã viết các "yant" thiêng liêng cá nhân lên mặt sau của mặt dây chuyền để đầu tư vào đó sức mạnh và phước lành tuyệt vời. Phra Kruba Krissana Intawanno từng nói rằng đá quý có năng lượng hữu ích bên trong chúng một cách tự nhiên và bằng cách sử dụng đá quý trong các mặt dây chuyền của mình, Phra Kruba Krissana Intawanno đang khai thác sức mạnh tự nhiên của đá quý để ban phước cho mọi người với vận may và tài lộc. Tuy nhiên, Kruba nói rằng không phải viên đá quý nào mua từ tiệm trang sức cũng có thể được đeo cho mục đích đó, vì các viên đá phải được ban phước và làm sạch khỏi năng lượng không tinh khiết bởi một bậc thầy đủ phẩm hạnh có năng lực làm điều này. Huy chương tám cạnh của Vua Bướm nằm ở giữa bùa phía sau thu hút vận may và tài lộc từ tám hướng về phía người đeo. Bức tranh trên bùa được Phra Kruba Krissana Intawanno tự tay thực hiện bằng màu tự nhiên.

Vì đây là một công việc tốn công sức, Kruba chỉ có thể sản xuất rất ít mặt dây chuyền mỗi ngày. Đó là lý do vì sao những bùa này được tín đồ săn đón rất nhiều. Tất cả các bùa thật của Phra Kruba Krissana Intawanno đều phải có chữ ký tay của ngài trên bùa. Những sản phẩm tái chế từ nhà máy được đem đến cho ngài ban phước và các bùa giả không có chữ ký của ngài. Chỉ những sản phẩm được ngài làm ra mới được ký tên là dấu hiệu nhận biết và đảm bảo tính xác thực. Bùa của Kruba được làm từ một hỗn hợp chọn lọc cẩn thận giữa bột hoa, bột thánh và các nguyên liệu linh thiêng khác. Chính vì vậy, bùa đẹp này có một mùi hương mạnh mẽ và dễ chịu, ngay cả sau một thời gian dài.

Vật phẩm "Thepchamleng Phomorn" trở nên nổi tiếng vì tính nghệ thuật độc đáo, nguyên liệu quý hiếm, và được cho là mang lại sự thịnh vượng và tài lộc. Người dân Thái Lan, cũng như các tín đồ ở Singapore, Malaysia, Hồng Kông, Đài Loan, và nhiều nước phương Tây khác đều có lòng tin sâu sắc vào các vật phẩm tâm linh do Ngài tạo ra.

Hằng năm, vào ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch, Ngài tổ chức lễ bái sư, để học trò và các tín đồ bày tỏ lòng kính trọng đối với Ngài.