Luang Pho Jong - Nước phép, dầu phép và uy lực wacha sit

Mở bài

Trong tông phái cao tăng Thái Lan, có những vị nổi tiếng vì amulet, có vị nổi tiếng vì pha yant, có vị nổi tiếng vì thiền. Luang Pho Jong nổi danh nhất ở một thứ rất đặc biệt: nước phép. Và đứng sau hai bàn tay khuấy nồi nước nam mon kia là một tâm hồn nghiêm cẩn với giới luật, kiên cố trong Tứ vô lượng tâm, không tham một chút gì làm của riêng.

Tâm cốt lõi - Tứ vô lượng tâm và Sacca

Luang Pho Jong có chí nguyện giữ bản thể đời tu hành bằng hạnh nghiêm cẩn đối với giới luật. Pháp lực tâm của ngài mạnh mẽ với Dama (điều phục) - có khả năng kìm giữ tâm mình dưới quyền uy. Điều ngài nghiêm trì nhất là kiên cố trong Tứ vô lượng tâm (Phrom Vihan 4 - Từ Bi Hỷ Xả), mà dùng nhiều nhất là theo hướng Từ (metta).

Ngoài ra, ngài kiên trì nguyên tắc Cāga (xả thí) - tự nguyện hy sinh cho người khác tùy sức có thể. Quan trọng nhất, ngài giữ Sacca (chân thật) và muốn giáo dục mọi người đều thành người có Sacca, không nói dối, không lừa gạt.

Mặc dù rất ít khi giận ai, nhưng nếu là việc nói dối, ngài thường buột lên giận - nhưng có thể nhanh chóng đè nén, không để lửa giận khống chế.

Nước phép - chùa đông như hội

Luang Pho Jong có danh tiếng được tín ngưỡng rộng rãi về uy đức pháp thuật cao siêu và lòng Từ là trước hết; tiếp theo là về khongkraphan (bất hoại), chatri (chiến thắng), klaeoklat (tránh nạn), mahaniyom (đại ái). Và nước phép (nam mon) của ngài lừng danh là có thể giải hạn, chuyển tai ương rất hiệu nghiệm.

Do đó, chùa Wat Na Tang Nok thường xuất hiện quân nhân, cảnh sát, công chức và dân chúng hầu khắp các tỉnh đi lại hành hương xin ngài rảy nước phép không dứt.

Đặc biệt khi có lễ khánh thành Phra Prathan (Phật Thầy) trong chánh điện, đã có dân chúng từ khắp bốn phương với số lượng gần trăm ngàn người về tham dự lễ tại chùa Wat Na Tang Nok suốt bảy ngày bảy đêm. Sau đó, Phra Prathan trong chánh điện - mà Luang Pho Jong làm chủ trì xây dựng - đã được Hoàng hậu Sirikit Borommarachininat ban pháp danh là "Phra Sapphanyu" (Đức Toàn Giác), vào ngày 26 tháng 2 năm Phật lịch 2500 (1957).

Đó là ngày sau khi Luang Pho Jong được tuyển chọn thỉnh đến tham dự lễ hồi hướng công đức hoàng gia cho Somdet Phra Chao Ya của Hoàng hậu, cùng với các bậc Trưởng lão Tỳ-kheo quan trọng.

Hoàng hậu Sirikit có tâm hoan hỷ trước nhân cách đặc biệt của Luang Pho Jong, đã có lời thăm hỏi thân tình nhiều lần. Cuối cùng Hoàng hậu có chỉ dụ xin nhận làm Yom Upatthana (cư sĩ hộ trì) cho chùa Wat Na Tang Nok. Nhưng cho đến khi Luang Pho Jong viên tịch, không bao giờ ngài làm việc quấy nhiễu đến Hoàng tâm.

Đã có người đề nghị xin ân tứ tiền xây đê chắn nước, tháp chuông và trùng tu chánh điện chùa Wat Na Tang Nai đã hư hại nhiều. Luang Pho Jong từ chối: không nên quấy nhiễu Hoàng tâm. Việc Hoàng hậu đã ra ân nhận làm cư sĩ hộ trì cũng đã là điềm lành lớn cho ngài và chùa rồi. Chuyện của chùa, chùa nên tự lo.

Hạ sĩ say rượu - "Lát nữa sẽ tự hết"

Kể từ khi chùa Wat Na Tang Nok có lễ nghi, có người tập trung cúng dường - chưa từng có chuyện cãi vã xung đột. Nhưng có một lần, một quân nhân cấp Hạ sĩ say sưa mất kiểm soát, làm loạn đánh đuổi người ta và rút súng bắn loạn xạ.

Có người đến thỉnh Luang Pho Jong ngăn chặn. Ngài cười nói: "Không cần ngăn, lát nữa sẽ tự hết. Nếu làm loạn đến mức không dừng được, thì chắc phải chết."

Thật kỳ diệu! Luang Pho Jong dứt lời chưa đến mười phút, có người chạy hớt hải đến báo rằng viên Hạ sĩ đó đã chết - đang yên đang lành bỗng khoe khoang uy lực, đưa súng chĩa vào thái dương mình, khoe với mọi người rằng mình có uy đức pháp thuật cao, súng bắn không thủng.

Một lần khác, có một quân nhân cấp Trung úy trải qua trận chiến Đông Dương, là người tàn tật cụt chân, đến xin nương tựa. Luang Pho Jong tin tưởng giao cho làm người giữ tiền của chùa. Hơn hai năm, tiền chùa liên tục thất thoát, nhưng Luang Pho Jong không bao giờ tra hỏi. Sau đó cần dùng tiền, người này từ chối rằng không còn tiền. Luang Pho Jong hỏi gặng: "Bảo cất giữ để xây chánh điện, sao bảo không có tiền? Nói như người mất trí thế!"

Bốn ngày sau, người đàn ông đó trở thành người điên nặng, sống không đến bảy ngày thì phát cơn điên dại đến mức bệnh sốt nặng rồi mất mạng.

Dầu phép tự tay khuấy

Luang Pho Jong còn có danh tiếng về việc dùng nước phép - dầu phép (nam man mon). Ngài tự làm bằng cách nấu sôi rồi chú niệm với pháp thuật cao cường, rồi dùng tay khuấy cho đến khi đạt. Dầu này có công dụng:

• Uống chữa đau bụng
• Nhỏ chữa đau mắt, mắt đỏ, mắt có màng
• Thoa xoa bóp chữa mỏi mệt đau nhức

Trong đời ngài, ngài phải thực hiện các Phật sự một cách tỉ mỉ và tham dự các lễ lớn của nhà nước - Lễ Phutthaphisek chú nguyện huy hiệu cố Somdet Phra Sangharaja Jao Krom Luang Chinwornsiwat; Lễ Phutthaphisek chú nguyện Phật hộ mệnh kỷ niệm 25 Thế kỷ Phật. Lễ Phutthaphisek cuối cùng trong đời 94 tuổi của ngài là lễ chú nguyện chế tác huy hiệu chân dung Đức vua Bhumibol Adulyadej (Rama IX), tham gia Vương lễ mừng Thánh thọ tròn 3 giáp (36 tuổi) tại chùa Wat Ratchabophit.

Điều đó chứng tỏ Luang Pho Jong được thừa nhận kính trọng là một trong những bậc A-la-hán Thánh tăng (Ariya Sangkha) có đạo hạnh, giới đức cao tột.

Cây quạt của Hoàng hậu và lời nói linh

Trong đời, Luang Pho Jong chưa từng có tâm tham đắm muốn được cái này cái kia làm của riêng. Vật dụng của chùa - như đèn măng-xông (ta kiang chao phayu) - nếu chùa khác nghèo hơn xin dùng, ngài cho đi. Giảng đường có người xin dỡ lấy gỗ làm trường học, ngài cũng hoan hỷ cho với nụ cười.

Ngài có một cây quạt quý hiếm vô giá - quà ân tứ từ Hoàng hậu Sirikit. Khi có người đến xin mượn vì thấy đẹp trang trọng nhất, rồi không trả lại, có người tình nguyện đi đòi về, ngài chỉ ậm ờ "hừ hừ", rồi ngăn lại: "Khi người khác ưng làm chủ giữ làm tài sản còn hơn ta, thì ta tặng họ cho toại nguyện, cũng chẳng sao."

Về hành trạng lời nói linh nghiệm (wacha sit) của Luang Pho Jong, có nhiều người bàn tán. Xuất hiện những người tin rằng ngài có lời nói giống như Phra Ruang. Nhưng ngài chưa từng rầy la ai. Ngay cả việc ban phước, ngài cũng thường chỉ ban theo đường lối của nhà sư - tụng kinh niệm Phật, rảy nước phép - không bao giờ nói lời chúc phúc theo kiểu xã giao thông thường.

Kết

Một bát nước phép, một giọt dầu nam man mon - những thứ trông tưởng nhỏ bé nhưng đã đem lại cho hàng vạn người niềm tin và sự bình an. Bí mật không nằm ở nước hay dầu, mà ở Tứ vô lượng tâm và sự khiêm cung tuyệt đối của vị thầy đã chú niệm chúng.