Tiểu Sử Phra Ajahn Mun Bhuridatta - Phần 5 Hành Trạng Tu Hành Sau Khi Thọ Giới

Phần 5 trong bộ tiểu sử do Phra Ariyakhunathan biên soạn vẽ ra bản đồ tu hành rộng lớn của Phra Ajahn Mun sau khi thọ đại giới năm 1893 - một hành trình kéo dài qua ba miền và hơn nửa thế kỷ.

Giai đoạn đầu tại Ubon

Sau khi mới thọ giới, Ngài thường trú tại chùa Liab, thành phố Ubon, đôi khi chuyển sang Wat Burapha. Trong thời gian đó, Ngài học các pháp thực hành căn bản thuộc Luật, gồm: ācāra (oai nghi, phép tắc ứng xử), ācariyavatta (bổn phận đối với A-xà-lê) và upajjhāyavatta (bổn phận đối với thầy tế độ). Ngài thực hành rất mực nghiêm cẩn, đến mức được thầy tế độ hết sức tin tưởng. Đồng thời Ngài cũng học các pháp tu tâm: kinh hành, tọa thiền, và thọ trì các hạnh dhutaṅga (đầu-đà) khác nhau.

Lang thang tìm nơi vắng vẻ

Thời gian sau, Ngài tìm nơi vắng vẻ để hành Sa-môn pháp ở nhiều nơi: ven rừng, nghĩa địa, rừng rậm, đất trống, thung lũng, khe suối, suối núi, triền núi, hang động, nhà hoang - khi thì bờ trái, khi thì bờ phải sông Mekong. Sau đó Ngài xuống Bangkok học hỏi với các bậc danh tăng, nhập hạ tại Wat Pathumwan, siêng năng đi nghe pháp với Chao Khun Phra Ubali (Sirichantha Thera Chan) tại Wat Boromniwat trong ba mùa an cư.

Ẩn tu các hang động miền Trung

Tiếp đó Ngài đi tìm nơi vắng vẻ ở miền Trung:

• Hang Sārikā (núi Khao Yai, Nakhon Nayok) - hang Phra Ajahn Mun đến hành dhutaṅga-kammaṭṭhāna. Bên trong hang, Luang Ta Maha Bua Yanasampanno về sau cũng có dịp đến viếng.
• Hang Phai Khwang (núi Phra Ngam, Lopburi).
• Hang Singto (Lopburi).

Tại đây Ngài đạt được sự thấu triệt trong Pháp và Luật, dứt sạch nghi hoặc trong giáo pháp của Đấng Đạo Sư (sattuśāsana). Khi đó Ngài trở về miền Đông Bắc dạy samatha-vipassanā cho đồng phạm hạnh và hàng cư sĩ. Số người phát tâm ngày càng đông; đệ tử của Ngài lan tỏa khắp Đông Bắc.

Một mùa hạ Chiang Mai và 11 năm ẩn tu miền Bắc

Sau đó Ngài lại xuống nhập hạ ở Wat Pathumwan, Bangkok thêm một mùa, rồi theo Chao Khun Phra Ubali lên Chiang Mai, nhập hạ một mùa tại Wat Chedi Luang. Tại đây Ngài được phong chức "Phra Khru Winaithon".

Sau đó Ngài đi trú tại nhiều nơi vắng vẻ ở miền Bắc - rừng, hang động, núi cao - để hóa độ thiện nhân nơi đó suốt 11 năm. Mãi đến khi Chao Khun Phra Thammachedi (Chum Phanthulo) phối hợp với Luang Pu Thet Thetrangsi cung thỉnh, Ngài mới trở về tỉnh Udon Thani.

Trở về Đông Bắc - các chùa cuối đời

Ngài nhập hạ tại chùa Pa Non Niwet (huyện Mueang, Udon Thani) hai mùa an cư, hóa độ Phật tử nơi ấy. Sau đó đến chùa Pa làng Namon (xã Tong Khop, huyện Mueang Sakon Nakhon) ba mùa an cư; rồi chùa Pa Nong Phue (xã Na Nai, huyện Phanna Nikhom - nay là Wat Pa Bhuridatta Thirawas) năm mùa an cư. Tại Nong Phue, rất nhiều người quan tâm pháp hành tìm đến học hỏi rèn luyện tâm; đệ tử và môn đồ của Ngài lan tỏa khắp Thái Lan, danh tiếng Ngài vang xa khắp chốn.

Ngài cũng từng nhập hạ tại các nơi như cốc rừng tu viện làng Khok (nay là Wat Pa Wisuthidham), và cuối đời lâm trọng bệnh năm PL. 2492 (1949) tại giảng đường chùa Pa Klang Non Phu (làng Kut Kom, huyện Phanna Nikhom).

Phần 5 cho thấy hành trạng Phra Ajahn Mun là một vòng tròn lớn: từ Đông Bắc lên Bangkok, vào hang động miền Trung, rồi 11 năm ẩn tu miền Bắc trước khi trở về Đông Bắc giáo hóa. Vòng tròn ấy cũng chính là vòng tròn lan tỏa của Forest tradition - dòng thiền lâm bắt nguồn từ rừng Ubon, đi qua các đỉnh núi Lopburi và Chiang Mai, rồi đậu lại ở Sakon Nakhon trước khi tỏa ra khắp đất nước.