Lời Đảnh Lễ Khruba Srivichai – Hành Trình Một Bài Tán Cổ

Bài đảnh lễ do thầy Wilak Sripasang biên soạn, được dán tại bệ tượng đài Khruba Srivichai dưới chân đường lên Doi Suthep.

Nơi khói hương không tắt

Khruba Chao Srivichai — bậc thánh nhân của xứ Lanna — là bậc danh đức được mọi người trong và ngoài vùng Lanna hết lòng kính lễ.

Theo lời kể của Wilak Sripasang: nghe nói rằng nếu ai đến đỉnh lễ, phát tâm nguyện cầu nơi tượng đài của ngài thì những điều tốt lành, mọi việc mỹ mãn đều được Khruba Chao gia hộ thành tựu viên mãn. Chỉ cần cúng dường một chuỗi hoa nhài, đảnh lễ với một nén nhang thơm và một cây đèn sáp — vì thế cũng không lạ gì khi khói hương và ánh nến dưới chân núi chưa bao giờ tắt. Quả thực ngài là bậc phúc đức của những người khổ đau, cơ cực.

Bản đảnh lễ cũ — học thuộc từ ông bà

Trước kia, bài đảnh lễ Khruba Chao mà người viết (Wilak Sripasang) thuộc lòng theo lời ông bà dạy là: niệm Namo 3 lần, rồi đọc:

"Sirivichai Chana Mahathero Sappalapho Nirantarang Tamaham Sanggham Sirasa Namami."

Trước khi người ta dựng cột bia khắc tiểu sử Khruba, có thấy bài đảnh lễ này được dán nơi bệ tượng đài của ngài — nay không còn nữa. Còn bản mới sẽ được nói tới sau đây có nội dung gần giống với bản của thầy Ajahn Anan Buddhadhammo — bản mà thầy đã đem dán thay cho bản cũ nơi tượng đài.

Cuốn puppha sa chữ Tham Lanna

Nguồn gốc bài đảnh lễ bản mới, theo Wilak Sripasang, như sau:

Khoảng năm PL. 2537 (1994), người viết nhận lời một bậc tôn túc biên soạn tiểu sử và nguồn gốc các vật linh của Khruba Chao để dùng làm phần minh họa cho một quyển sách hình về bùa linh và các tác phẩm của ngài. Trong thời gian đó, có người trao cho người viết bản sao một tập puppha sa (sách lá cổ) viết bằng chữ Tham Lanna, ngôn ngữ Pali, mở đầu có câu "Lời đảnh lễ Khruba Chao Srivichai."

Khi chuyển tự sang tiếng Thái xong, người viết vô cùng vui mừng và xúc động. Người Chiang Mai – Lamphun trên bốn mươi tuổi thường được nghe các câu chuyện về ngài từ miệng ông bà kể. Càng phấn khởi hơn khi tìm được bài đảnh lễ mà hẳn là do bậc học giả thuở ấy — người từng kính ngưỡng Khruba — soạn ra để mọi người có thể đảnh lễ.

Hiệu đính cùng Phó Giáo sư Bamphen Rawin

Để chắc chắn bài trong sách lá cổ đúng theo quy tắc soạn bài tán dương công đức bằng tiếng Pali, Wilak Sripasang nhờ các bậc thông thạo Pali kiểm tra lại. Lý do: những văn bản sao chép lưu truyền lại thường có một số chữ cái bị rơi rụng — nếu có máy sao chép hiện đại thì vấn đề này hẳn không còn.

Người viết đã làm phiền đến thầy của mình là Phó Giáo sư Bamphen Rawin, Trưởng Khoa tiếng Thái, Khoa Nhân văn, Đại học Chiang Mai lúc bấy giờ, để kiểm tra, hiệu chỉnh và dịch nghĩa ra tiếng Thái. Sau khi nắm được ý nghĩa mang hơi hướng tiếng Phạn-Ấn, Wilak Sripasang chọn lời dịch thành tiếng Thái pha Phạn — và có được bản đảnh lễ hiện hành.

Lời đảnh lễ

Ayang Vuchchati Sirivichayo Nama Mahathero Uttamasilo Naradevehi Pucito So Raho Paccayatinang Mahalabha Bhavantu Me Aham Vandami Sabbada Aham Vandami Sirasa Aham Vandami Sabbaso Sadhu Sadhu Sadhu Anumodami.

Ý nghĩa

Bậc đại trưởng lão này — người mà Phật tử đều gọi là Đại Trưởng Lão Srivichai — bậc có giới hạnh cao tột, bậc được loài người và chư thiên đồng nhau cúng dường. Ngài là bậc xứng đáng với các phẩm vật cúng dường, khởi đầu với bốn vật dụng thiết yếu.

Xin nguyện cho lợi lộc lớn lao phát sinh nơi con. Con xin đảnh lễ vị Trưởng lão ấy suốt mọi thời, xin cúi đầu đảnh lễ, xin đảnh lễ bằng mọi oai nghi — xin cho được thành tựu ích lợi, xin cho được thành tựu ích lợi, xin cho được thành tựu ích lợi. Con xin tùy hỷ.

Một chuỗi hoa nhài, một nén nhang, một câu Pāli — nối qua bảy chục năm kể từ ngày Khruba viên tịch, nối qua một tập sách lá cổ suýt thất lạc, và nối qua công sức của một vị Phó Giáo sư ngôn ngữ. Bài đảnh lễ giờ đây được đọc dưới chân tượng đài ở chân đường Doi Suthep mỗi ngày.