Luang Pu Mun Gặp Khruba Srivichai – Lời Thưa Về Một Vị Bồ Tát

Câu chuyện được ghi chép bởi Phra Thammadilok chùa Chedi Luang, Chiang Mai; đăng lại trên diễn đàn uamulet.com năm PL. 2546 (2003) bởi thành viên Pan.

Hai dòng pháp gặp nhau ở Chiang Mai

Phra Ajahn Mun — bậc Đại Thầy tổ của dòng thiền Vipassana Kammaṭṭhāna — từng lưu trú tại chùa Chedi Luang cùng Phra Ubali (Chan) trong khoảng PL. 2472–2474 (1929–1931). Đây cũng là giai đoạn Khruba Srivichai lên lưu trú tại chùa Suan Dok, thành Chiang Mai, để phục hưng và trùng tu các chùa chiền, bảo tháp, thánh tích; đồng thời cũng là thời kỳ ngài chuẩn bị cho việc xây con đường lên Doi Suthep.

Khruba Srivichai không mang phẩm vị chính thức của Tăng đoàn, nhưng là một bậc Đại trưởng lão (mahāthera) đầy đủ đạo hạnh và oai nghi, được dân xứ Bắc tôn xưng là "Ton Bun" — vị thánh của xứ Lanna Thái.

Hai lần đảnh lễ và một chuyến đáp lễ

Theo ghi chép của Phra Thammadilok, Khruba Srivichai đã đến đỉnh lễ ngài Chao Khun Ubali tại chùa Chedi Luang cả thảy hai lần. Đức ngài Ubali cũng đáp lễ bằng việc đến thăm Khruba Srivichai trước khi trở về Bangkok.

Riêng Phra Ajahn Mun thì từng gặp và đàm đạo Pháp với Khruba Srivichai sau khi Khruba Srivichai gặp vụ kiện giới luật adhikaraṇa. Trong một lần đàm đạo, Phra Ajahn Mun mở lời mời Khruba Srivichai ra cùng thực hành thiền định Kammaṭṭhāna. Khruba Srivichai khước từ, nói rằng ngài đã tu tập ba-la-mật theo hạnh Bồ-tát và đã được thọ ký rồi, không thể thay đổi được.

Lời thưa bạch của Phra Ajahn Mun

Về sau, Đức Ngài Ubali tò mò muốn biết trình độ pháp lực và pháp môn tu tập mà Khruba Srivichai đang hành trì. Ngài hỏi Phra Ajahn Mun. Phra Ajahn Mun thưa bạch:

"Vị Phra Srivichai này là một vị Bồ-tát, phát nguyện đạt Bồ-đề. Hiện ngài đang tinh tấn tích lũy ba-la-mật, còn phải luân hồi tử sinh trong vòng luân hồi (saṃsāra) thêm rất lâu nữa, cho đến khi công đức ba-la-mật được viên mãn."

Một cuộc gặp ngắn, không có thần tích, không có so đo về pháp môn. Chỉ có một vị đại thiền sư nhìn thấy chí nguyện của một vị tăng khác và thưa lên bậc trưởng thượng của mình bằng một câu rất ngắn — đủ để người nghe hiểu con đường Khruba Srivichai đã chọn là con đường Bồ-tát hạnh, đi chậm và đi xa.