Giai thoại Luang Phor Kasem Khemako — Phần 4: Rắn, chuột và câu niệm thầm

Phần 4 trong loạt giai thoại do Ajahn Lek Pluto kể về Khruba Chao Kasem Khemako, viện Susan Trailak, Lampang. Trích từ sereechai.com.

Cụ Kokchueng kể chuyện rắn và chuột cùng ăn cơm

Cụ Kokchueng Sae So cho biết cụ đã từng đến đảnh lễ Luang Phor tại mọi nghĩa địa mà ngài từng ở. Chuyện này xảy ra đã gần 30 năm (tính từ khi cụ kể lại cho Ajahn Lek Pluto khoảng năm 1984) — không nhớ rõ là tại nghĩa địa chùa Phichai hay nghĩa địa Sāla Wang Than.

Hôm ấy cụ mua đồ mang đến dâng Luang Phor, và ngồi lặng lẽ chờ xem ngài thọ thực. Hôm đó ngài thọ thực rất ít như thường lệ.

Khi ấy có một con chuột đang leo trên lùm tre bên tay trái của Luang Phor. Ngài chia cơm đặt thành một nắm bên trái, rồi dùng tay vỗ xuống nền 3 cái, nói với con chuột:

"Chuột… chuột… đến ăn cơm đi…"

Con chuột bèn leo cây tre xuống, chạy theo mặt đất đến ăn cơm ngài đã đặt.

Vừa lúc đó ở lùm tre bên tay phải của Luang Phor hiện lên một con rắn, trông giống rắn sọc không to lắm. Luang Phor cũng bốc một nắm cơm, đặt về bên tay phải, rồi nói với con rắn:

"Anh chàng dài… đến ăn cơm nào…"

Rồi vỗ xuống nền 3 cái. Kỳ lạ thay, con rắn đó bèn trườn từ cây tre xuống một cách ngoan ngoãn, bò trên mặt đất tiến thẳng đến chỗ nắm cơm và ăn — theo lời kể truyền lại của cụ Kokchueng, cụ thanh niên khi ấy kinh ngạc vô cùng, vì thường thì rắn không ăn thức ăn không có sự sống.

Bầy chuột gây sự, rắn bị cắn

Chỉ một thoáng lơi là, tại nắm cơm bên trái của Luang Phor đã có thêm nhiều con chuột đến ăn, cơm hết sạch. Bầy chuột tràn sang tranh cơm của con rắn, nên bị rắn phập… nhưng chuột tránh được và xúm nhau cắn rắn. Rắn bị thương trắng xóa, vảy tróc nhiều chỗ, trông thảm hại.

Đột nhiên Luang Phor nói: "Thôi nào… xúm nhau thế này… đi đi… đi…" Vừa nói, ngài vừa chỉ về phía cây tre bên tay trái. Lại một lần chuyện kỳ diệu xảy ra: cả bầy chuột liền kéo nhau đi lên cây tre bên tay trái, và biến mất cả.

Luang Phor quay sang phía con rắn đang quằn quại vì đau, rồi thổi cho nó vài lần. Theo cụ Kokchueng kể, các vết thương toạc trên mình con rắn từ từ khép kín lại, trông còn đẹp hơn cả lúc vừa bị cắn. Luang Phor nói với nó:

"Đi đi… anh chàng dài… xúm lại cắn nhau… ít nước ắt thua lửa đấy…"

Con rắn nhẹ nhàng trườn đến lùm tre bên tay phải ngài, rồi trườn đi mất.

Về bản thân cụ Kokchueng, có một chút đặc biệt: trông mặt mũi là người đẹp trai thời trai trẻ, dáng cao lớn đáng mặt nam tử. Nhưng cụ vẫn giữ nếp độc thân đến năm 1991, và tin là cụ sẽ giữ nếp độc thân cho đến khi qua đời.

Đức Phật ở đâu?

Một câu chuyện khác cụ Kokchueng đã kể cho Ajahn Lek Pluto.

Sự việc xảy ra đã lâu. Một hôm khi cụ đến đảnh lễ Luang Phor, ngài hỏi:

"Sam Kok… có biết không, Đức Phật đang ở đâu…" (Luang Phor gọi ông Kokchueng là "Sam Kok" lâu nay.)

Cụ Kokchueng, lúc bấy giờ là thanh niên, chắp tay đảnh lễ rồi đáp: "Dạ, con không biết, thưa Luang Phor."

Ngay lúc đó, Luang Phor chỉ ngón tay nghiêng lên trời, nói:

"Đức Phật không ở trong thế gian này. Ngài ở ngoài thế gian…"

Tài lộc từ tờ 100 baht

Chuyện này do ông Thawi Yencham — Tổng biên tập tờ Saksit — kể lại.

Ông lên thăm nhà tại Kamphaeng Phet, tại nhà có thờ nhiều tượng Luang Phor. Khi ấy có người em trai khoảng hơn 30 tuổi, là người hay khác thường, hô to:

"Nếu Luang Phor Kasem mà đúng là linh thiệt, thì cho tôi trúng số mà không cần mua."

Ông Thawi nghĩ không thể nào. Nhưng kỳ lạ, em ông trúng xổ số Chính phủ mà không cần mua. Em kể: khi nói ra lời đó rồi, cậu đi dọc theo đường phố, nhặt được một cặp tờ vé số Chính phủ. Khi đài phát thanh công bố kết quả, trúng 3 số cuối. Cậu được tiền, rồi chia ra 100 baht đem dâng Luang Phor Kasem tại Susan Trailak.

Khi dâng 100 baht đó, Luang Phor đã đem đi thổi chú nguyện (pao mon) rồi trao trả lại, bảo đây là "tờ tiền đáy túi" (banknote giữ của).

Khi về Kamphaeng Phet, em ông Thawi lấy các con số cuối của tờ 100 baht đem đi chơi "3 con trên". Kết quả trúng khớp ngay — là số 147.

Ajahn Lek Pluto xác nhận: chính ông cũng đã trúng 3 số cuối một cặp vé sau khi dâng hai tờ 500 baht cho Luang Phor kỳ về Thái khoảng 1993-1994, dù không dùng con số trên tờ tiền.

Luang Phor từng nói với đệ tử gần: các vật linh thiêng của ngài có thể ban phát tài lộc, nhưng ngài không ban dễ dàng — trừ khi người đó đã tạo dựng bố thí ba-la-mật ít nhiều từ kiếp trước cho đến hiện tại. Giống như gửi tiền vào ngân hàng: khi cần có thể rút ra dùng.

Thầy Suphan Nutniam — câu niệm thầm

Trích từ bài của ông Buntuwong Na Lampang trong sách kỷ niệm 80 tuổi năm 1991.

Thầy Suphan Nutniam là giáo viên trường Bunwat Witthayalai nhiều năm, có rất nhiều học trò. Thầy là người cứng rắn, kiêu hãnh, tin ở lý lẽ, đầu óc mới, rất ra dáng đàn ông.

Khoảng năm 1956, danh tiếng Luang Phor Kasem bắt đầu lừng lẫy về chuyện tài lộc. Thầy Suphan phát khởi tín tâm, quyết "một ngày nào đó phải tìm cho gặp bằng được Luang Phor". Ngày đó đến. Thầy cưỡi xe Lambretta từ nhà trên đường Rop Wiang chạy thẳng đến Susan Trailak, Pratu Ma. Lúc ấy nơi đó còn rậm rạp.

Đậu xe xong, thầy thấy Luang Phor đang ngồi ở thảo am tre bên ngoài, mái lợp lá, đệ tử vây quanh. Thầy đi thẳng vào. Vừa khi Luang Phor liếc thấy, ngài dùng hai tay làm như ngắm súng dài bắn về phía thầy, rồi vẫy tay không cho vào, chỉ cho thầy ngồi dưới cây tako cách am khoảng 30 mét.

Thầy Suphan đành ngồi dưới cây tako, bụng nghĩ: "Tôi đã chủ định và tin tưởng đến đảnh lễ, không phải đến quấy rầy xin số xổ số gì. Ngài không nên ngăn cản, hơn nữa còn tỏ ra rằng tôi từng là tay súng. Thật ra, tôi cũng từng bắn thú nhiều thật, hồi còn trai trẻ, nhưng giờ tôi đã bỏ hết rồi."

Sau này Thầy Suphan kể lại rằng hôm đó thầy rất bực. Nhưng do tín tâm và kiên trì, rốt cuộc cũng đến gần được Luang Phor, ra vào như một đệ tử thực thụ.

Thử thầy bằng câu niệm thầm

Sự thân cận với Luang Phor, cộng tính hay quan sát của bậc sư phụ như thầy Suphan, khiến thầy khởi niềm tin rằng: Luang Phor Kasem Khemako không phải tăng bình thường, ắt đã đạt đến tầng bậc A-la-hán. Đã có nghi thì cần phải kiểm chứng.

Luang Phor vốn dạy đệ tử: khi lạy chư Tăng, hãy đồng thời đọc "Saṅghaṃ namāmi" — "Con xin kính lễ các bậc Tăng-già". Việc lạy 3 lạy chỉ dành cho tượng Phật. Lạy chư Tăng thì 1 lạy là đủ, nhưng đừng quên câu "Saṅghaṃ namāmi".

Thầy Suphan rời nhà với quyết tâm sẽ đi thử Luang Phor. Khi đến nơi thì thấy ngài đang nghỉ trưa (jam wat), vì là giờ trưa. Ngài nằm ngửa, gối đầu trên một cánh tay, mắt nhắm chặt, không nhúc nhích — chứng tỏ thực sự đang nghỉ.

Thầy Suphan đi thẳng đến chân ngài, cúi xuống lạy nơi chân. Thay vì đọc "Saṅghaṃ namāmi" như mọi lần, thầy chỉ khẩn nguyện trong lòng:

"Arahaṃ namāmi" (Con xin kính lễ bậc A-la-hán).

Vừa niệm xong, chưa kịp ngẩng đầu lên hẳn, thì Luang Phor đang jam wat đột ngột ngồi bật dậy, chỉ tay về phía thầy với ý quở trách:

"Chỉ cần Saṅghaṃ namāmi là đủ rồi."

Thầy Suphan sững sờ kinh ngạc. Thầy không hề nói ra lời nào cả.

Nhưng… Luang Phor đã nghe được bằng cách nào?

Phần này có bốn mảnh nhỏ — rắn chuột ăn cơm chung, câu hỏi Đức Phật ở đâu, tờ 100 baht "đáy túi" trúng số, và câu niệm thầm bị đáp lại công khai. Các mẩu này được kể lại qua nhiều nguồn khác nhau (cụ Kokchueng, ông Thawi, ông Buntuwong), Ajahn Lek Pluto chỉ làm công việc tổng hợp. Điều đáng nhớ: câu trả lời "Chỉ cần Saṅghaṃ namāmi là đủ rồi" — Luang Phor không bao giờ tự nhận mình là A-la-hán, nhưng phản ứng của ngài lại khiến Thầy Suphan không thể không tin.