Trải nghiệm về Luang Phor Kasem Khemako — Chuyện kể từ diễn đàn Palungjit

Từ tháng 8 năm 2010, trên diễn đàn Palungjit của Thái Lan, mục ห้องประสบการณ์หลวงพ่อเกษม-เขมโก (Phòng trải nghiệm Luang Phor Kasem Khemako) bắt đầu sôi động. Phật tử khắp nơi đăng bài kể chuyện của mình, của cha mẹ họ, của bạn bè họ — những câu chuyện kỳ lạ liên quan đến Luang Phor Kasem Khemako, vị thánh tăng ở nghĩa trang Susan Trailak, Lampang.

Sau hai năm, luồng chủ đề đã có hàng nghìn bài đăng, hàng trăm trang. Đây là tuyển tập những chuyện đáng chú ý nhất — sưu tầm và kể lại theo tinh thần tư liệu cộng đồng Phật tử.

Chuyện hiểu lòng người — đồng 5 rob giả

Đăng bởi Sorsilpa, 30/8/2010.

Anh Bancha làm việc tại Ngân hàng Bangkok, trụ sở chính, vô cùng kính ngưỡng Luang Phor Kasem. Một người bạn cùng chỗ làm thỉnh một đồng tiền khánh "5 rob" (5 chu kỳ 12 năm tuổi, tức đồng mừng 60 tuổi), hóa ra là đồng giả. Hai người quyết định đi thử xem Luang Phor Kasem có nhận ra đồng này là giả và chưa được gia trì hay không.

Khi đến Susan Trailak, nhiều người đang ngồi chờ ở giảng đường. Cả hai đi vào ngồi chung với mọi người. Một lát sau, một vị đệ tử hỏi lớn:

"Ai từ Bangkok đến, hai người? Luang Phor cho vào gặp."

Cả hai mừng rỡ vì không ngờ được gặp ngài nhanh đến thế.

Vừa vào lễ ngài xong, ngài đưa tay về phía bạn của anh Bancha và nói: "Lấy đồng tiền ra đi." Bạn anh Bancha liền móc đồng tiền trong túi áo đưa cho ngài. Ngài nhận và nói:

"Đồng này ta chưa gia trì. Nếu có niềm tin thì ta trì chú cho, mang bên mình dùng được, nhưng không bán được đâu, đồ giả đấy."

Trì chú xong ngài trả lại và bảo về được rồi. Cả hai cúi lạy, lòng tràn ngập hỷ lạc, không ngờ ngài biết rõ ý định thử.

"Tờ phước" gửi qua bưu điện

Đăng bởi Uttamo, 13/9/2010.

Uttamo kể: khi Luang Pu còn tại thế, ông thường gửi tiền qua bưu điện cúng dường. Ngày 24/3/2536 (1993), ông mua một bộ dụng cụ du phương (gồm dù kloht) gửi bưu kiện cúng dường, kèm theo thư tha thiết:

"Con cùng cha mẹ xin cúi dâng chiếc dù này lên Luang Pu... xin dâng một năm tuổi thọ của con để nối dài tuổi thọ cho Luang Pu tiếp tục trụ thế."

Khoảng 28/5/2536, ông nhận thư từ Susan Trailak. Thư viết:

"Dụng cụ du phương quý ông gửi, tôi đã dâng lên Luang Phor và ngài đã trì chú xong xuôi. Cùng dịp này ngài dặn tôi gửi tờ phước cho quý ông để tụng mỗi ngày, rất tốt; đây là bài lễ Xá-lợi, nhưng ngài gọi là 'tờ phước'."

Kèm theo thư là 6 tờ "Lễ Xá-lợi Phật hợp tổng", ghi bài Pali bắt đầu: Vandāmi cetiyaṃ sabbaṭṭhānesu patiṭṭhitā sarīradhātuṃ mahābodhiṃ buddharūpaṃ sakalaṃ...

Ngài bảo: "Tụng mỗi ngày rất tốt."

Pho tượng Phật trong phòng khách

Đăng bởi Kaewthip, 31/10/2010.

Một vị cao niên kể: trước đó ông không tin lắm về paṭihāriya của các Luang Pu. Một lần đi Lampang, có dịp đến lễ Luang Phor Kasem. Đám đệ tử quanh kuti bảo đợi ngoài. Không lâu sau, một đệ tử ra tìm ông, nói Luang Phor cho vào.

Khi vào lễ, Luang Phor bảo ông nhắm mắt. Sau vài phút, khi Luang Phor cho phép mở mắt, ông thấy trước mặt có một tượng Phật đặt giữa hai người — chính là pho tượng đang thờ trong phòng Phật nhà ông ở Bangkok!

Đợt "Trời Gầm" — Phra Phong Ratana Kasem 2517

Đăng bởi Phetchalukan, 9/11/2010.

Năm 2517 (1974), chùa Phlapphla Nonthaburi đang xây chánh điện nhưng thiếu kinh phí, xin nương đạo hạnh Luang Phor Kasem tạo đồng tiền khánh và phra phong mang tên "Xây chánh điện Phlapphla". Luang Phor đồng ý. Ngày 20/8/2517, chùa Phlapphla làm ba loại vật phẩm:

1. Đồng tiền khánh hình tượng Luang Phor Kasem, chất vàng - bạc - cửu kim - đồng đỏ.
2. Phra phong hình tượng Luang Phor Kasem.
3. Phra Pidta Khemako.

Làm xong, đem lên cho Luang Phor Kasem gia trì lúc 19:39 ngày 5/10/2517 tại Susan Trailak. Phra Khru Sirinanthakhun ghi lại:

"Hôm gia trì là ban đêm, miền Bắc đã hết mưa. Khi Luang Phor Kasem bước từ kuti đến giảng đường mái lợp cỏ tranh, tôi cùng ban tổ chức và mọi người có mặt đều nghe tiếng sét giáng nổ ầm. Người Lampang từ đó gọi đợt này là 'Phuean Fa Lan' (Đợt Trời Gầm)."

Phra Rod năm 27 và hai lần thoát

Đăng bởi Smilelife, 11/11/2010.

Tác giả có Phra Rod năm 2527 của Luang Phor Kasem, thờ trên bàn thờ hơn 20 năm. Có hai trải nghiệm:

Lần đầu — khoảng 10 năm trước, đưa con đi hội chùa. Ba đứa con trai, đứa út khoảng 4-5 tuổi. Anh cả chui qua rào dắt em vào cho cá ăn. Tác giả nghe tiếng la "Trẻ ngã xuống nước!" Thấy con trai lộn nhào trong nước, nổi trên mặt nước không chìm suốt 4-5 phút trước khi nhảy xuống cứu. Về nhà nghĩ lại sởn gai ốc — chắc nhờ con đeo Phra Rod của Luang Phor Kasem.

Lần hai — 4-5 năm sau, cả nhà đi đảo Similan. Cháu đeo dây chuyền, xuống tắm biển gần một giờ, lên thay đồ phát hiện dây chuyền biến mất. Tác giả khấn Luang Phor: "Nhà con còn một tượng nữa, nhưng chính tượng này đã cứu mạng con trai con — con phải tìm được."

Lội xuống biển cách bờ khoảng 30 mét, nước đến ngực, trong veo. Tìm gần nửa tiếng, thấy ở khe đá — nơi cá hề và cá vàng đen bơi — dây chuyền phản chiếu ánh sáng. Với lấy thì Luang Phor vẫn còn treo.

Tác giả kết: "Tôi chỉ muốn nói: bất kể đợt nào, miễn là đồ thật của Luang Phor và tâm ý tốt, tôi tin ngài từ bi với tất cả mọi người."

"Ừ" và cái rẩy nước phép

Đăng bởi Phetchalukan, 14/11/2010.

Ajahn Ek Khon Kaen gặp một vị cao niên là đệ tử Luang Phor Kasem, tên là bác Somsak. Bác kể: đồng tiền khánh chuông Luang Phor Kasem năm 2516 (1973), Luang Phor không trực tiếp gia trì mà người đúc đem đến trình, mở hộp cho Luang Phor xem. Luang Phor nhìn rồi nói "Ừ" chỉ vậy thôi, rồi rẩy nước phép.

Dù chỉ "Ừ" vậy, trải nghiệm trong sự kiện 6/10/1973 đã đủ khiến đồng chuông trở nên danh tiếng.

Người kể bình luận: "Chỉ nhìn thôi mà đã linh như vậy, huống hồ Luang Phor 'thổi cho' thì khó tưởng tượng sẽ linh đến đâu."

Tu tập ngoài trời — "Khi nó nóng, ta đừng nóng theo nó"

Đăng bởi Uttamo, 27/1/2011.

Đây là một trong những mô tả chi tiết nhất về lối tu của Luang Phor trong thời kỳ khổ hạnh cực đoan:

Thường thì Luang Phor Kasem ngồi tu ngoài trời, mưa hay nắng. Khi ngài khổ hạnh ukkaṭṭha, Luang Phor ra khỏi cốc, ngồi ngoài trời, không đắp y, chỉ mặc y hạ và áo aṅsa. Giữa nắng tháng Tư — nắng có thể cháy da — ngài ngồi cả tháng.

Dân làng thương xót, nhiều người bật khóc. Có người mua dù lớn che. Luang Phor không đồng ý, thường nói:

"Khi nó nóng, ta đừng nóng theo nó."

Chỉ bấy nhiêu — lời dạy của Luang Phor — vì ngài vốn ít nói.

Mùa mưa đến, Luang Phor vẫn ngồi tu ngoài trời như mùa hè. Ngay lúc thọ thực, ngài cũng không vào kuti — thọ thực khi nước mưa vẫn rơi vào bình bát.

Nhiều người không chịu được, vào hỏi. Luang Phor thường đáp ngắn:

"Ta đang kiểm tra."

Từ "sẽ thi" ấy là câu đố: ngài thi chính mình, hay thi cọ xát tẩy trừ āsava (lậu hoặc)?

Mùa lạnh đến, Luang Phor vẫn khổ hạnh tapadhamma ngoài trời dù rét căm. Người thường phải đắp chăn dày, nhưng ngài vẫn ngồi trong sương lạnh thấu xương chỉ với y hạ và aṅsa.

"Khi nó lạnh, ta đừng lạnh theo nó. Ta đang thi..."

Luang Phor tu tập như vậy tới một năm. Và ngài không chịu tắm. Ngày Luang Phor tắm là điều kỳ diệu: ai đến gần đều thấy — "thân thể Luang Phor không có mùi hôi như người thường một năm không tắm." Da ngài gặp nước và chà xát thì bong vảy nhưng không hôi.

Về chuyện nhịn ăn, người ta đồn: "Luang Phor Kasem từng không thọ thực suốt 49 ngày", chỉ nhận nước. Luang Phor còn có thể thọ thức ăn đã thiu mà không bị ngộ độc.

Ngồi tư thế "Mub" bên mộ

Đăng bởi Uttamo, 29/1/2011.

Một trong các việc hàng ngày của Luang Phor là ra ngồi cạnh huyệt mộ hoặc giàn thiêu để quán asubha-kammaṭṭhāna (quán tử thi bất tịnh).

Cách ngồi thiền quán không giống chúng ta nghĩ. Ngài ngồi kiểu "ếch" — tiếng địa phương gọi là "mub" — tức nằm úp sấp mặt sát đất, tay chân co lại như con ếch, rồi lấy y phủ thân, niệm suốt không dừng. Dù mưa hay gió rét, Luang Phor không rời tư thế đó.

"Bán chạy mà lỗ"

Đăng bởi Uttamo, 7/2/2011.

Luang Phor từng nói:

"Ta bán chạy nhưng lỗ."

Nghĩa là mỗi ngày khách đến thăm ngài nhiều, nên "bán chạy" — nhưng ngài "lỗ" vì không có thời gian tu.

Đêm sinh nhật cuối cùng

Đăng bởi Uttamo, 17/2/2011.

Ngày 28/11/2537 (1994) là lễ mừng sinh nhật cuối cùng mà Luang Pu đích thân xuất hiện trong lễ gia trì. Sinh nhật 29/11/2539 thì ngài đã nằm viện. Ngài nhập viện ngày 26/9/2538, cho đến ngày viên tịch 15/1/2539 mới được đưa trở về nghĩa địa.

Hôm sinh nhật 28/11/2537, có mục tạo phra phong đặc biệt: trộn xương của chính Luang Pu (mà bác sĩ đã phẫu thuật lấy ra từ phần lưng lâu trước đó) cùng tóc và tạp mẫu, tạo 84 tượng. 83 tượng đầu thỉnh 100.000 baht/tượng. Có nghệ sĩ Soraphong Chatri cũng thỉnh đợt này.

Tượng thứ 84 đấu giá cho người ra giá cao nhất. Khoảng hơn 4 giờ chiều, Luang Pu ra ngồi ghế đã chuẩn bị tại tượng đứng lớn trên sân nghĩa địa. Ngài gia trì một lúc, rồi đấu giá phra phong tượng 84. Người ra giá cao nhất mua với giá "hơn sáu trăm nghìn baht" — tượng đúc khung vàng treo dây chuyền vàng 5 baht. Luang Pu đích thân ấn chứng và choàng lên cổ người đó.

Đợt "Khandha 5" — Tóc, răng, móng tay

Đăng bởi Uttamo, 20/2/2011.

Đợt phra này Luang Pu cho phép tạo năm 2538, trước khi nhập viện ngày 26/9/2538. Thành phần: tóc, răng Luang Pu đã rụng được giữ lại, móng tay Luang Pu đã cắt được giữ lại, y Luang Pu đã dùng cũ — cộng với tạp mẫu, ép khuôn.

Khi ép khuôn, nối dây sai-sin cho Luang Pu cầm để ngài niệm chú nguyện. Tạo 5.000 tượng, 10.000 baht/tượng. Đệ tử định để Luang Pu gia trì ngày 28/11/2538.

Nhưng xảy ra chuyện Luang Pu ngưng tim, bất tỉnh rất lâu. Cô Dao Lampang đưa vào viện, bác sĩ xoa bóp tim làm hồi sinh. Điều đáng kinh ngạc: "Luang Pu vừa hồi tỉnh là tụng chú nho nhỏ" — khác hẳn người thường nằm bất tỉnh lâu rồi tỉnh dậy thường không biết gì.

Đồng "dưa hấu" — Tee Xả Nazi và con dao gãy

Đăng bởi Bob deland, 26/4/2011.

Khoảng năm 2527-2529 (1984-1986), tác giả Bob sống quanh Ratchawat. Một hôm, 3 đứa đi xem phim ở rạp Dusit. Khoảng 11 giờ đêm về, ở con hẻm Santisuk, bạn thân Tee (biệt danh "Tee Xả Nazi") va vai một thanh niên. Thanh niên đó rút dao đâm thẳng ngực Tee bất ngờ.

Tiếng "keng keng keng" vang. Bob nhìn xuống đất — dao gãy! Kẻ đâm cũng ngớ ngẩn.

Về sau tìm thấy — là đồng "dưa hấu" chất nawaloha của Luang Phor Kasem mà Tee đeo. Từ đó Bob thỉnh nó về và bắt đầu tìm tiểu sử Luang Phor Kasem.

Mất đồng và lại có

Đăng bởi Bob deland, 27/4/2011.

Một lần đi dự lễ xuất gia ở Ayutthaya, Bob xuống tắm kênh. Xát xà bông xong phát hiện đồng "dưa hấu" Luang Phor Kasem bạc đã rơi, chỉ còn sợi dây dù. Khóc òa. Về nhà, khóc kể mẹ, rồi nói: "Nếu con còn phước, xin cho con được phra Luang Phor Kasem kiểu này, khuôn này nữa." Nước mắt tuôn rơi.

Ngủ thiếp khoảng 1 giờ. Nghe tiếng gọi "Ê Bob!". Mở mắt — là Kaew, bạn thân. Nó chìa tay: "Tao cho mày." Bob nhìn thấy — đặt đồng xuống sàn, cúi lạy 3 lần. Là đồng "dưa hấu" Luang Phor Kasem, đẹp, đồng đỏ.

Kaew bảo: "Tao ngồi nhậu ở nhà, có ông chú đến bán. Tao cho ổng 50 rồi chạy ngay đến mày đây."

Số 28-11-93

Bob kể tiếp: ông thấy cuốn sách phra Luang Phor Kasem bị bỏ trên vỉa hè, mua 5 baht. Vài ngày sau xổ số. Bob mua số trong ảnh Luang Phor: 281. Kỳ xổ 1/12/2542 (1999), số ra 669281. Trúng thẳng, 30.000 baht!

Chủ nhật sau, Bob hỏi người bán vé số có số 30 không (là giá sách). Mua hết 4 tờ. Kỳ 16/12/2542, số dưới ra 30 — trúng lần 2.

"Tôi đặt tiêu đề 'Cha, cha Kasem Khemako' — tôi nguyện ngài là cha của tôi."

Đợt "San Khun" — hai xe va chạm

Đăng bởi Uttamo, 27/6/2011.

Đợt San Klang (Tỉnh đường), Luang Pu gia trì 5 ngày. Đồng có người duy nhất đeo cổ sau lễ gia trì ít ngày, đi xe ô tô trên đường Asia, qua huyện Sapphaya, Chai Nat. Xe đó đâm với một xe khác. Cả 2 xe — chỉ người đeo đồng này sống sót duy nhất, chỉ với vết bầm nhẹ trên tay; còn lại chết hết.

Cha của Uttamo là cảnh sát đi khám tử thi cùng thượng cấp. Người sống sót đưa cha ông và các cảnh sát đi cùng xem. Sau đó một số cảnh sát đồn sông Phaya đi Lampang thỉnh đồng này.

Đợt "Barami 81" — tai nạn xe máy

Đăng bởi Riderman1, 10/7/2011.

Đeo đồng Barami 81 đợt năm 2535 (1992). Hôm đó nhậu say, lái xe máy về. Rẽ chữ U, bị xe tải hậu tông mạnh. Xe máy văng, người văng. Khoảng 4 giờ sáng. Có người quét đường chạy đến, lấy chân gại — tưởng tác giả đã chết.

Tác giả ngồi dậy. Người quét hoảng: "Mày văng gần cột điện rồi, tưởng chết rồi. Đeo phra gì?" Đưa xem. "À, Luang Pu Kasem. Mai phải đi thỉnh."

Dao sashimi tại Nhật

Đăng bởi Aex, 27/8/2011.

Đeo đồng Prok đợt đầu và đồng Um Bat 5 rob. Làm tại nhà hàng Thái nhỏ ở Nhật. Ngày 4, khách đông, phụ đầu bếp. Anh đầu bếp bảo cắt rau muống, tác giả tìm dao trong tủ — dao sashimi mỏng sắc, trong bao giấy nâu ướt.

Chạy ra bưng bia, quay vào vội, không nhìn dao. Tay trái nắm bao, tay phải giật chuôi dao. Dùng sức — mắt nhìn — lưỡi dao đã lộ, ngón tay đang nắm lưỡi dao. Kêu "Ối!"

Anh đầu bếp chạy đến, cầm tay xem. Không máu. Không vết. Tác giả thốt: "Ơ, sao đau mà không có vết?"

"Chắc nhờ đạo hạnh Luang Phor. Không thì đã mất một hai ngón tay rồi."

Ông bác ngã cây nhãn

Đăng bởi Sitcrubha2520, 15/9/2011.

Tháng Tám trước đó, tác giả khắc phra Phong Traimat cho bác đeo. Hôm đó bác leo cây nhãn để hái. Đạp phải cành yếu, ngã từ độ cao 4-5 m, rơi vào hàng rào thép gai. Đáng ra phải có máu me, gãy xương. Nhưng không — không một giọt máu, không chỗ nào đau.

Đợt Tiểu đoàn Chiang Mai 2518

Đăng bởi v_rod2101, 2/11/2011.

Năm 2518 (1975), Tiểu đoàn bộ binh 1, liên đoàn hỗn hợp 7, trại Kawila, Chiang Mai xin nương đạo hạnh Luang Phor để lập quỹ phúc lợi hỗ trợ gia đình tử sĩ do trấn áp khủng bố. Ngài cho phép làm đợt đồng tiền này.

Đồng Tiểu đoàn Chiang Mai có Xá-lợi Phra Borom That Doi Suthep khắc mặt sau. Số lượng chỉ 4.897 đồng: bạc thật 299, cửu kim 599, đồng đỏ 3.999. Luang Phor gia trì tại nghĩa địa ngày 25/1/2518, trùng Ngày Quân đội Thái — kỷ niệm chiến thắng voi chiến của Somdet Phra Naresuan.

Luang Phor cho mang toàn bộ 4.897 đồng vào gia trì công khai trong kuti. Ngài nói: "Binh sĩ rất khổ, chịu đựng, đối mặt cái chết nhiều. Cần gia trì mở hộp và nirantarāya (an toàn mãi mãi)."

Ba cách gia trì của Luang Phor Kasem

1. Mở hộp — ban xin lập phải báo chi tiết, đồng trong hộp giấy. Khi đặt trước Luang Phor phải mở để ngài xem là hàng thật. Ngài chú nguyện theo. Đồng cực linh. Ví dụ: Nang Liew, 5 rob, Chuông, Tiểu đoàn Chiang Mai, Tiểu đoàn Lampang, Mthor Bor Lampang, Trại Suranaree...
2. Nối dây sai-sin — đợt Dưa Hấu, Cành Tre, PPR, Aya...
3. Bịt tai bịt mắt — phần nhiều là đợt năm 30+ trở đi.

Bó bột tại bệnh viện Lampang

Đăng bởi Rawangthang, 21/11/2011.

Vị Kruba Ajahn kể: ngài và Luang Phor Kasem không quen riêng. Nhưng một lần ngài gãy chân, đi bệnh viện trung tâm Lampang. Rời chùa lúc 3 giờ sáng, chưa khất thực.

Ngài ra phòng nghỉ giường bệnh viện bố trí. Vừa ngồi một lúc, một người đàn ông vào, hỏi to: "Tuk Chao từ Chiang Kham đến chưa?" Ngài đáp: "Tới rồi, ở đây." Ông ấy mang trái cây cúng dường, nói:

"Luang Phor Kasem bảo mang đến. Ngài nói: 'Cho nó đi, nó chưa khất thực đâu, tội nghiệp nó.'"

Hóa ra Luang Phor Kasem cũng nằm điều trị ở đây. Làm sao ngài biết Kruba Ajahn đến và chưa khất thực?

Hôm sau, Kruba Ajahn đi lại được nhờ gậy, đi qua phòng Luang Phor định đến lễ. Thấy yên tĩnh, nghĩ ngài nghỉ nên đi qua. Vừa qua cửa, một đệ tử Luang Phor chạy ra:

"Luang Pu bảo ra nói với tuk chao: nếu đi lại khó thì không cần đến, về nghỉ đi. Ngài biết rồi."

Bác bị bắn — đồng dưa hấu năm 2517

Đăng bởi Sitcrubha2520, 21/11/2011.

Cha tác giả kể: năm 2518, ông bác tên lunaj Sak, người làng Ton Thong, Mae Phrik, Lampang. Không rõ bác cãi nhau với ai. Bác chỉ quay lưng đi vài bước, kẻ nói chuyện với bác rút súng săn bắn vào lưng. Bác ngã xuống, bất động. Kẻ bắn phóng xe máy bỏ đi.

Dân quanh đến xem. Lát sau bác đứng dậy, kêu đau. Áo thủng lỗ chỗ. Trên người chỉ có vết bỏng cháy chỗ bị bắn trúng. Nay vẫn là sẹo.

Trên người bác chỉ đeo đồng "dưa hấu" Luang Phor Kasem năm 2517. Tác giả hỏi xin nhiều lần vì muốn đeo, nhưng bác không chịu.

Đợt Vâng lệnh Đức Vua

Đăng bởi Pornkasem, 7/12/2011.

Khi Đức Vua ngự chùa Khatuek Chiang Man, Lampang, ngày 6/2/2521 (1978), Chao Prawet Na Lampang (cháu Luang Phor) mang 9 đồng tiền khánh hình tượng Luang Phor chất bạc đến để dâng lên Đức Vua. Luang Phor Kasem quay nhìn, nói với Chao Prawet:

"Wet, ta không tạo phra đâu. Wet tạo thì tự dâng đi."

Phần Luang Phor dâng chúc phước kèm 1 que hương niệm và 3 dải ruy-băng 3 màu cờ lên Đức Vua. "Ruy-băng" và "que hương niệm" là vật phẩm hiếm.

Chuyện Luang Phor biết ai vừa khấn

Đăng bởi Supermanbatman, 23/12/2011.

"Ai cũng biết trong giới đệ tử Luang Phor: ngài biết, ngài rõ ai đến lễ."

Tác giả kể: một hôm, đệ tử cận sự đang hầu ngài trong kuti. Luang Phor bỗng nói: "Nói (tên)... muốn mua xổ số kìa." Đệ tử mở cửa ra ngoài kuti hỏi người đó: "Bác nói gì với Luang Phor?" Người đó chắp tay lễ về kuti — xác nhận: lúc đi qua, người đó khấn thầm: "Luang Phor cho xin vài số đi." rồi đi qua mà không nghĩ gì.

Giấc mơ ở Mỹ

Đăng bởi Phetchalukan, 3/2/2012.

Một chị giàu có kể: khi ở Mỹ sau cưới đi kinh doanh, chị có u cổ tay, đau sưng. Chị vốn ít làm phước, không nghĩ đến lễ phra. Đau quá uống thuốc giảm đau vẫn không đỡ. Nhớ lời mẹ: "Ở nước ngoài cũng nên nhớ phra."

Chị chắp tay lên đầu khấn: "Luang Phor thiêng nào ở Thái, xin giúp con." Chị nằm đau, lơ mơ, thấy một pho phra dáng gầy ra dấu gọi. Chị đi đến. Ngài bảo: "Đưa tay đây." Chị đưa. Ngài thổi ba lần vào u cổ tay: "Khỏi rồi, không cần mổ." Chị quỳ xuống lễ, hỏi tên. Ngài đáp: "Ta là Kasem."

Chị tỉnh giấc, cơn đau biến mất. U cổ tay xẹp và khỏi hoàn toàn trong 4 ngày. Bác sĩ phương Tây cũng ngỡ ngàng không hiểu.

Đợt "Giải khổ Bồi vui" — gió và mây che

Đăng bởi Tee_tores, 6/2/2012.

Năm 2537 (1994), Hiệp hội Trưởng thôn tỉnh Lampang xin Luang Phor gia trì đồng tiền khánh chuông đợt "Bamnat Thuk Bamrung Suk". Tạo cả một xe tải 6 bánh khoang dài.

Tại Susan Trailak, buổi sáng trời trong. Vừa đệ tử đẩy ghế Luang Phor vào chỗ, mây che nắng, gió thổi mạnh. Trời tối, gió mạnh. Luang Phor đến bắt đầu gia trì một mình, không có tăng khác dự. Gia trì xong, gió dừng, nắng trở lại bình thường.

Phra Phong 5 Rob — 9 loại tạp mẫu

Đăng bởi Phetchalukan, 3/3/2012.

Phra Phong Song Rakhang, Saoha, năm 2515 (1972) — hay Phra Phong 5 Rob — là vật phẩm đầu tiên tạo tại Susan Trailak. Tạo trong lễ mừng 5 rob (60 tuổi) của ngài ngày 25/11/2515. Tạo 5.000 tượng thôi.

Ban tổ chức thu thập 9 loại tạp mẫu đỉnh cao:

1. Tóc Luang Phor
2. Y của Luang Phor
3. Que hương Luang Phor dùng lễ chú nguyện trước khi ngủ
4. Hoa cúng phật
5. Mật ong
6. Dầu "tang iew"
7. Xi măng trắng
8. Thủy tinh Pongkham
9. Chuối Nam Wa

Giá ban đầu: Phra Phong 20 baht, đồng 10 baht. Ban đầu ít ai thỉnh. Rồi binh sĩ đem bắn thử ở rừng cạnh nghĩa địa — không nổ. Tin lan, dân đổ xô thỉnh hết nhanh.

Thân kim tướng

Đăng bởi Phetchalukan, 6/3/2012.

Một anh tại tiệm cắt tóc kể: năm 2536 anh phục vụ công vụ ở Lampang. Lần đầu đến lễ Luang Phor, anh khấn: "Nếu Luang Phor là A-la-hán thật như họ nói, xin cho con thấy để tin vững."

Đến lượt anh vào lễ cùng 2 người nữa. Khi cửa mở, anh choáng: hình tướng Luang Phor rực rỡ vàng kim sáng. Anh dụi mắt 2 lần, tưởng hoa mắt. Huých bạn xem có thấy không. Cả 2 không ai thấy. Anh cúi lễ ngay. Ngẩng lên nhìn lại — Luang Phor trở lại hình tướng bình thường.

"Con đường giải thoát"

Đăng bởi Phetchalukan, 26/3/2012.

Giảng pháp Luang Phor lần 23, thứ Bảy 5/3/2548 (2005) — trích bài đăng trên mộ lễ:

"Con đường giải thoát mà ai cũng nên tìm nằm ở chính mình. Nếu ai quyết tâm thực hành theo lời Đức Phật dạy, sẽ gặp không khó. Hãy quyết tâm thực hành.



Giải thoát phải làm cho tâm mình hết phiền não, hết khổ các loại, hết tham ái; hết cái 'muốn có', gọi là tham - sân - si (lobha, dosa, moha). Cắt cho hết, và tiến lên tu tập vipassanā-kammaṭṭhāna thì sẽ gặp đường giải thoát."

Bốn câu chú Luang Phor ban truyền

Đăng bởi Phetchalukan, 29/3/2012.

Trong sách mừng 77 năm tuổi (năm 2531, 1988), có 4 câu chú do chính Luang Phor sáng tác, để lại cho con cháu đời sau. Tóm tắt:

Chú 1 — cầu tài, từ bi nhân nghĩa (tưởng niệm Phra Sivalī Mahāthera): "Sivalī mahātherāṇaṃ vandāmihaṃ... Mahāsivalī thero mahālābho hoti. Mahāsivalī thero lābhaṃ me dethā."

Chú 2 — tránh tai họa, an toàn đi đường: "Buddho varo satīmato sabba-antarāyā vināsantu."

Chú 3 — pháp bảo hộ, tránh ma quỷ; dùng thổi đầu trẻ đêm không ngủ hay khóc: "Dhammo mamaṃ surakkhatu."

Chú 4 — tránh tai nạn, vũ khí, kẻ cướp (còn gọi "nachangang"): "Na no na antarāyā vināsantu."

Mỗi chú niệm Namo 3 lần trước, rồi niệm Luang Phor Kasem trước khi dùng.

Phương pháp tu Tejokasiṇa Luang Phor dạy

Đăng bởi Gentoo, 21/9/2012.

Luang Phor Kasem đã dạy đệ tử qua nhiều thế hệ về phép quán lửa Tejokasiṇa:

1. Chuẩn bị: 1 cây nến sáp ong, cỡ bút chì. Đĩa sứ, đĩa tôn, hoặc gạch sạch để cắm nến. Đo từ đầu đốt xuống 1 đốt ngón tay trỏ, đánh dấu.
2. Sau khi tụng kinh lễ phật, bắt đầu Tejokasiṇa.
3. Lễ Tam Bảo: Arahaṃ sammāsambuddho bhagavā...
4. Ngồi: nam kiết già, nữ ngồi pabphiap. Đốt nến đặt trước, cách đùi 1 cubit + 1 gang. Nguyện kasiṇa: "Amaṃ kasiṇaṃ adhiṭṭhāmi" (3 lần).
5. Ngồi thiền quán lửa nến, niệm thầm "lửa lửa lửa..." đến khi nến cháy đến điểm đánh dấu. Nhắm mắt, tiếp tục niệm.
6. Xả kasiṇa 3 lần: "Tejo kasiṇaṃ patiṭṭhāpāmi."
7. Kết: lễ Tam Bảo.

Chuyện tuổi thọ và mơ "86 ngày"

Đăng bởi Uttamo, 16/4/2012.

Đây có lẽ là câu chuyện cảm động nhất trong loạt bài của Uttamo:

Uttamo đã khấn dâng tuổi thọ cho Luang Pu mỗi năm 1 năm, liên tục từ năm 2536 đến tháng 9/2538 — khi có tin Luang Pu ngừng thở tại kuti. Cô Dao Lampang đưa vào viện; ngài ngừng thở khoảng 2 giờ, bác sĩ xoa bóp tim hồi sinh. Biết "Luang Pu hồi sinh sau 2 giờ ngừng thở ngay lập tức niệm chú khe khẽ."

Cuối tháng 9/2538, một đêm Uttamo mơ thấy Luang Pu đi còng lưng do Chao Prawet dìu, đi trên giảng đường. Khi dìu đến gần, Uttamo quỳ gối chắp tay đảnh lễ. Luang Pu bảo:

"Ta sẽ ở thêm 86 ngày. Nhớ nhé."

Nói xong ngài đi qua về hướng tây. Uttamo tỉnh giấc kinh hoàng: "Hay Luang Pu đến trả tuổi thọ?"

Thứ Sáu 24/11/2538 — còn 4 ngày nữa là sinh nhật Luang Pu. Uttamo nghe "Hia Tong" nói với người bán: "Ôi Luang Phor Kasem, sống được do thở oxy; rút ra là chết. Đệ tử dìu cho qua sinh nhật."

Nhớ mơ "86 ngày". Bồn chồn. Muốn đến Lampang. Kiểm ví còn 400 baht. Nhớ thẻ tín dụng Bangkok còn 2.800 baht.

Gọi cha rủ đi, cha bận. Phải đi một mình. Đến Kasikorn Chai Nat (năm đó chỉ 1 máy ATM dùng tất cả ngân hàng).

"Tôi nghĩ: 'Bói quẻ bằng ATM xem đi hay không.' Tôi khấn máy: 'Nếu rút tiền ra 3.000 baht, tôi sẽ đi Lampang lễ Luang Pu ngay.' Rồi nhấn rút đúng số đó — dù biết chỉ có 2.800."

Máy im phăng phắc đến đáng sợ. Gần 2 phút. Sau đó máy kêu vận hành. Tiền ra ngay 3.000 baht thật! Có phiếu in ra âm 200 baht — tức rút quá tài khoản, máy cho vay!

Lái đi Lampang. Tại nghĩa địa, một người phụ nữ giữ chỗ nói: "Luang Pu chưa sao đâu." Thỉnh một "Locket 81" có tóc, giá 1.000 baht — "đến nay tôi vẫn đeo."

Đến Bệnh viện Trung tâm Lampang. Thấy sổ thăm — mọi người ghi lời chúc. Uttamo ghi:

"Con xin dâng toàn bộ tuổi thọ của con cho Luang Pu. Xin Luang Pu trụ thế tiếp."

Không gặp được ngài vì y tá ghi "Không cho vào — sợ nhiễm khuẩn." Ngồi niệm Luang Pu hàng giờ trước cửa phòng.

Cuối cùng ngày 15/1/2539 Luang Pu viên tịch. Uttamo buồn nhất đời.

Kết — những gì để lại

Đây chỉ là tuyển chọn nhỏ từ hàng nghìn bài đăng trên Palungjit giữa 2010 và 2012. Còn nhiều câu chuyện khác: pho tượng biến mất trong lòng bàn tay (Nitikoon29, 12/10/2012); con chó dữ cắn vào chân nhưng không sao (Motana2008, 11/10/2012); chai bia bay qua đầu mà không trúng; bác thợ ở tiệm vàng Paed Riu kể về "cát gia trì" mà Luang Phor bốc trong bát hương thổi qua; và người bạn Hồi giáo tên Abdulrahman kể Luang Phor đến nhà thăm mẹ ông trước khi ông đạp xe về tới — không hiểu ngài đi bằng cách nào.

Đây là một luồng tư liệu thuộc loại kể chuyện tín ngưỡng cộng đồng — không có thẩm định khoa học, không có đối chiếu chính thức. Một số chi tiết có thể phóng đại theo thời gian. Một số có thể trùng lặp. Nhưng điều nhất quán từ hàng trăm người kể khác nhau là một tin tưởng: Luang Phor Kasem "biết" — ngài biết ai đến, biết ai đang khấn thầm, biết ai cần giúp. Và với những ai mang đồng ngài trên người với tâm ý chân thành, ngài không bỏ rơi trong những khoảnh khắc mà khoa học không thể giải thích.

Như chính Luang Phor đã giảng trong ngày Vesak năm 2535 (1992):

"Oai lực các thứ thiêng liêng có thật. Giúp được nhiều người, trừ khi đến kỳ 'tận số' thì không được. Ai nói thần thiêng không có, là sai — vì chưa biết thật."

Hay ngắn gọn hơn, qua lời ngài nói với đệ tử một lần khác được sưu tầm trong mục cuối của luồng chủ đề:

"Nếu tôn kính ta thật, hình ta không cần gia trì vẫn linh."