Bunyarit - Thần lực phước đức của Ajahn Chah

Trích từ sách "Bunyarit — Phra Bodhiyan Thera Luang Por Chah Subhaddo, chùa Nong Pa Phong" do Ampol Jane biên soạn. Bài viết tuyển chọn những giai thoại về thần lực phước đức (bunyarit) của Luang Por — những chuyện "vượt nhân quả thường tình" mà nhiều người đã chứng kiến và ghi lại.

Quan điểm của Luang Por về thần lực

Luang Por Chah là vị tăng tu hành tốt đẹp, có thần lực phước đức mà nhiều người đã trải nghiệm. Nhưng ngài không bao giờ quan tâm, và dạy người ta cũng không nên để ý — hãy hướng đến hành trì bản thân để ít nhất trong đời này lọt được vào dòng Pháp chút nào là tốt.

Tác giả Ampol Jane chỉ chọn ra vài chuyện không quá giật gân lộ liễu, để giữ đúng ý nguyện của Luang Por.

Chuyện 1 - Đại úy Sombun và bùa 12 viên

Đại úy Sombun Bunyaransan mới chuyển đến Ubon, hỏi thăm có vị thầy giỏi nào không, vì ông vốn thích bùa chú linh vật. Có người bảo đến tìm Luang Por Chah.

Một tuần sau ông xin "đồ tốt" (bùa). Luang Por bảo: "Ta không có đồ tốt gì đâu. Cái tốt hơn mọi thứ tốt là Pháp. Người hành theo Pháp có thể tự bảo vệ mình được."

Vẫn nằng nặc xin, Luang Por mới kể chuyện ngài từng có bùa Phật 12 viên. Một cư sĩ đem túi xách của con gái đã chết tới cúng. Ngài nhận để đựng kim chỉ may y, treo ở vách. Nhiều ngày sau thấy túi đung đưa, tưởng chuột chui vào, mở ra xem thì thấy 12 viên bùa Phật hình lá bồ-đề — không biết lọt vào bằng cách nào. Người nhận bùa cho biết đó là bùa của Luang Por Lee chùa Asokaram, Pak Nam.

Khi Đại úy không xin được bùa, bèn xin sợi tóc đã cạo của ngài, được đúng như ý. Đó là nguyên nhân khiến sau này người ta ào ạt xin sợi tóc của Luang Por theo nhau.

Đoán tên Trung úy Kitti

Hôm sau Đại úy rủ thêm 4 người gồm Trung úy Kitti, Trung úy Winai và 2 thiếu tá đến. Tất cả xin Luang Por ghi tên mình lại. Luang Por cầm giấy bút lên rồi nói: "Anh Kitti, giúp ghi đi."

Trung úy Kitti giật mình hỏi mọi người ai đã nói tên ông cho Luang Por biết. Ai cũng lắc đầu.

Trả lời câu hỏi của Thiếu tá Somchai

Sau đó, Thiếu tá Somchai Chanthorason đến đảnh lễ. Trên đường ông nói: "Tôi định hỏi một chuyện với Phra Ajahn Chah, xem ngài có trả lời được không, nhưng tôi không nói là chuyện gì."

Khi gặp, Luang Por đang giảng Pháp, bỗng nói lên: "Chẳng hạn có người có hoài nghi về câu 'Svākkhāto Bhagavatā Dhammo…'"

Thiếu tá Somchai liền đứng bật dậy, phủ phục đảnh lễ ngay trước Luang Por, tâm thành tín kính trọn vẹn. Chưa kịp hỏi mà Luang Por đã trả lời cho rồi.

Phra Ajahn Chaluay đến thăm

Một lần Phra Ajahn Chaluay Sudhammo, pháp hữu của Luang Por, đến thăm chùa Nong Pa Phong. Sau thọ thực, Luang Por dẫn đi dạo, chỉ có tác giả đi cùng. Khi qua cổng vào khu mae chi, Luang Por chỉ tấm biển ghi câu thơ trên cây: "Đọc to lên!"

Tác giả đọc: "Có vợ là khổ tột bậc, không có vợ là phúc tối cao. Có chồng là khổ tột bậc, không có chồng là phúc tối cao."

Tác giả đọc mà cảm giác như bị bắt quả tang — vì đang ở tuổi dậy thì, lén xem sách ảnh khoả thân, lén đọc sách đen liên tục như một thói quen. Luang Por đứng nghe im lặng. Đọc xong ngài cười nhẹ. "Từ đó trở đi, mỗi lần tôi cầm lên sách khiêu dâm, tôi đều có cảm giác có ánh mắt của Luang Por đang dõi theo."

Chuyện 2 - Sợi tóc bọc chì và lời mời nhập chùa

Thân phụ tác giả bị bệnh viêm túi mật. Khi Luang Por biết tin, ngài gửi người đem sợi tóc bọc bằng chì — trông như viên đạn — đến bệnh viện. Sau đó Luang Por đến thăm. Trước khi về Luang Por nói: "Khỏi rồi thì vào chùa ở với ta nhé." Thân phụ nhận lời.

Ít hôm sau, ông được về nhà vì đã ổn định. Mẹ và chị nhắc nên vào chùa. Nhưng ông vướng việc buôn bán, không chịu đi. Không lâu sau, lại phải nhập viện và qua đời lần đó.

Chuyện 3 - Đồ tốt khỏi đau răng

Sau năm PL. 2520 (1977), Luang Por ngưng phát đồ tốt và không cho ai quan tâm chuyện này nữa.

Có lần tác giả bị đau răng dữ dội đến ứa nước mắt, không có thuốc giảm đau. Trong cơn đau, ông đứng dậy rót một ly nước, khấn nguyện Luang Por xin thuốc giảm đau, rồi thả miếng đồ tốt vào ly nước, nâng lên uống. "Xin thề: ngay khoảnh khắc nước trôi qua cuống họng, chỗ đau muốn chết trong miệng bỗng giật giật theo nhịp tim, cơn đau tan biến theo nhịp ấy trong tích tắc rồi biến mất hoàn toàn lập tức."

Chuyện 4 - Nước phép không đụng vào

Có dân làng đến xin Luang Por làm nước phép. Luang Por bảo múc một ca nước đặt trước mặt, không làm gì với nước đó cả, cứ nói chuyện với khách.

Chàng nông dân thấy không làm, bèn nhắc: "Nước phép của con đâu ạ?"

"Làm xong rồi, đem đổ vào chai đi." Luang Por đáp.

Chàng nông dân rót vào chai, lòng hậm hực bực mình. Khi ra khỏi chùa, tức giận đổ đi thì… đổ không ra. Mọi người ngạc nhiên khi thấy ông quay lại, lắp bắp xin lỗi Luang Por, miệng môi run.

Chú Chinnabanchon và lo sợ tai nạn

Ông Khung (Chaisit Techasirithanakun), khi gần gũi Luang Por, một hôm tụng chú Chinnabanchon. Luang Por nghe bèn hỏi rồi bảo tụng to. Khi tụng xong, Luang Por nói: "Chú này rất tốt, toàn A-la-hán cả."

Sau đó Luang Por dẫn các vị sư đi đến chùa Tham Saeng Phet, huyện Amnat Charoen. Khi xe đi được một đoạn, ông Khung bỗng sợ tai nạn, ngả lưng xuống tụng thầm chú Chinnabanchon trong tâm. Luang Por đang ngồi phía trước cười lớn và nói: "Khung sợ rồi, tụng Chinnabanchon dữ ghê."

Cứu trẻ chết đuối

Một lần Luang Por bảo ông Hia Mao (Kamon Sinthuchaon) ra cổng chùa, đi nói với chiếc xe đang đậu trước cổng: "Đừng đi đâu, Luang Por sắp ra ngoài có việc, phải dùng xe."

Ông Kamon phản đối trong lòng — chùa Nong Pa Phong thời đó, có xe qua lại còn khó hơn mò kim đáy biển. Nhưng vì là lệnh nên phải ra xem, thấy quả nhiên có một chiếc xe đậu ở đó.

Luang Por đứng dậy khoác y và nói: "Đi chùa đê chặp." (chùa Wanopothiyan — chi nhánh Nong Pa Phong, bên hồ chứa nước trên đập Sirindhorn, huyện Phibun Mangsahan, cách hơn 80 km).

"Đi làm gì, thưa Luang Por?" Ông Hia Mao hỏi.

"Đi cứu trẻ chết đuối." Luang Por đáp.

Khi đến nơi, đúng lúc gia đình quận trưởng Pricha Na Sinlawan đang tắm ở bờ sông cạnh chùa. Con của quận trưởng chìm xuống nước. Vợ quận trưởng phóng theo cứu, kết cục chìm luôn cả đôi.

Luang Por không đi ra bờ sông, chỉ lên giảng đường ngồi nghỉ một chút. Rồi hay tin mẹ con chìm nước nhưng lại an toàn kỳ diệu. Luang Por liền về chùa Nong Pa Phong ngay, đúng như lời ngài nói đi "cứu trẻ chết đuối."

Đạn găm sọ và "lần tới còn chống tốt"

Ông Uan, hồi thiếu niên đi chơi gần rạp Chalerm Wattana với em trai. Em trai cãi nhau với đám du côn, bị rượt đánh. Ông Uan ra cản, bị bắn bằng súng săn ngắn vào lưng. Đạn không vào, chỉ nằm trên lớp da ngoài, bác sĩ gắp ra hết. Nhưng còn một viên nằm găm trong xương sọ gáy.

Ông Uan đến đảnh lễ Luang Por. Luang Por bảo: "Cứ để đó. Lần tới còn chống (súng) tốt."

Lúc bị bắn, ông Uan chỉ đeo một bùa Phật dạng Somdet nhưng là hình Luang Por.

Luang Por không chịu cho

Bạn ông Bunjong là lính biên phòng muốn có bùa Luang Por. Đến xin trực tiếp, Luang Por không cho. Thay vào đó ngài lấy loại bùa "Phra Ngang" (không phải bùa của ngài) đưa cho, nói: "Đồ của mày phải cái này."

Bạn buồn lắm, năn nỉ ông Bunjong cho 1 viên (tháo từ cổ mình xuống).

Sau này bạn ông báo cáo: đeo bùa đi đánh nhau với quân cộng sản ở biên giới Ubon. Khi nấp trong hầm với 2-3 đồng đội, có 1 quả đạn RPG bắn rơi giữa hầm, nổ rầm, tất cả chết sạch. Mình ông thì đen thui toàn thân vì khói thuốc súng, không bị một vết xước. Bùa Phật của Luang Por đeo ở cổ đã vỡ vụn thành bột.

"Luang Por chạy"

Có một thượng sĩ nhận bùa đợt cuối cùng, đi chơi hội chùa, xảy ra nổ súng. Có viên đạn bay tới sát sườn, đến mức áo ngoài bị rách cháy mà không chạm da.

Luang Por hỏi: "Rồi anh làm sao?"

"Con chạy thôi ạ." Thượng sĩ đáp.

"Đấy, Luang Por chạy." Luang Por nói.

"Đủ là đậu được thôi"

Tác giả hồi nhỏ học giỏi, sang trường Benchama Maharat thì sa sút. Năm cuối sắp thi lên lớp Trung học Phổ thông 3, sợ rớt, lại đến đảnh lễ xin phước Luang Por như mọi lần — xin thi đậu hạng cao.

Lần này Luang Por nói: "Chỉ cần đậu thôi nhé."

Kết quả thi gần rớt, sát mép đường chỉ đỏ.

Cấm bọc vàng - "Phật sẽ không ở với nữa"

Vào Năm Mới Luang Por phát phra kes (bùa tóc). Nhận xong, ngài bảo: "Lấy rồi thì đừng có đem đi bọc vàng. Bọc nhựa là đủ."

"Tại sao vậy ạ?"

"Bọc vàng rồi Phật sẽ không ở với nữa. Người ta thích đem vàng bán, nên Phật cũng thích đi theo vàng. Không cần bọc vàng là tốt hơn, Phật sẽ ở với mình."

Cấm kiêng khi đeo bùa

Có người nhận bùa rồi hỏi: "Bùa của Luang Por có kiêng gì không?"

"Không kiêng gì." Luang Por nói. "Nhưng nếu ngủ với phụ nữ thì có kiêng."

Tác giả bạch chuyện này với Luang Pu Khamphan Khosapañño. Ngài cười tủm tỉm: "Nếu chỉ ngủ chung không thôi thì không sao, nhưng nếu ngủ theo kiểu có làm việc, thì nên tháo bùa ra, để tỏ lòng hổ thẹn với Phật."

Ra lệnh nuốt vào

Có một lính được bùa kes (tóc). Luang Por dặn nếu bị kẻ địch bắt thì nuốt ngay vào bụng.

"Sao vậy ạ?"

"Không thì địch sẽ cướp Phật của anh mất thôi."

Đuổi Māra xin số đề

Chú Kliang Ukaphrom là người thân cận nhất, đi đầu-đà với Luang Por nhiều nhất.

Thời trẻ Luang Por hành trì ở núi Phu Koi, làng Pa Tao. Có dân làng đến chầu chực xin số đề, mang theo gạo cá nấu nướng ngay trước cốc. Luang Por không ra ngoài 3 ngày 3 đêm, ăn không ra, khất thực không ra.

Lúc ấy Luang Por còn đang bệnh nặng. Ngài đem thẻ chứng minh sư ra đốt bỏ, vì nghĩ mình chắc chết — chết rồi chấm dứt ở đây.

Chú Kliang kể Luang Por từng nói: "Ồ, đến lúc sắp chết thật sự nó thoải mái ghê gớm." Nhưng rồi ngài không chết.

3 ngày 3 đêm, lương thực của đám xin số hết, chúng xuống núi về nhà chuẩn bị thêm. Đúng lúc đó, Luang Por vọt ra khỏi cốc đi thoát được.

Luang Por cho số đề ở Pa Tao - số 45

Có lần làm phước tại nhà cư sĩ ở Pa Tao, đám mê đề đi tiễn xin số. Chú Kliang phát bực:

"45 baht này lấy đi, khỏi phải đòi cái không chắc chắn."

Họ vẫn không chịu. Đến gốc cây me giữa đồng, Luang Por dừng nghỉ và nói: "Xưa ta đi hành đầu-đà qua đây, chính cây me này, có một đứa chăn trâu hái trái me đem dâng 4-5 quả, ngọt lắm. Hãy lấy hạt đem trồng ở nhà nhé."

Đến Nong Hang, đám mê đề thấy chắc không xin được, quay về. Khi xe gần đến chùa Pa Saen Samran, nghe đài thông báo kết quả vé số: Số 45.

Luang Por cười lớn: "Chắc bọn kia tưởng ta cho số quá."

Tưới nước phép đuổi ma

Một buổi chiều, có cặp vợ chồng người Ấn Độ đi thẳng đến cốc Luang Por. Người chồng quát từ xa: "Nếu em vẫn thấy nó đi theo thì đá nó đi!"

Vào đến nơi, hai người đảnh lễ rồi kể: "Vợ con thấy có ma quấy, là ma mae chi người Tây, thấy ma đó ở cạnh hoài, ăn ngủ không được."

Luang Por bảo ông Kamon múc một thùng nước, đốt nến làm nước phép, rồi rưới cho 2 vợ chồng. Luang Por rưới cho người vợ trước, rồi rưới vào khoảng không giữa hai vợ chồng, rồi mới rưới cho người chồng. Ông Kamon quan sát một điều lạ: khi nước phép rưới xuống khoảng giữa hai vợ chồng, nước biến mất giữa không trung, không rơi xuống sàn — như nước phép tưới vào vật gì mà không thấy hình.

Nhiều tháng sau, Luang Por cần chỉ để may y. Ông Kamon đi tìm khắp Ubon không có, sang huyện Warin gặp tiệm vải của người Ấn — chính là cặp vợ chồng kia. Người chồng kể: "Vợ tôi bị ma quấy, tôi làm gì cũng không khỏi. Một đêm tôi mơ thấy Luang Por Chah. Tôi không biết ngài trước đó. Nhưng mơ thấy ngài bảo đến chùa Nong Pa Phong sẽ giúp."

"Rưới nước phép xong có khỏi không?"

"Khỏi ạ. Vừa về đến nhà, vợ tôi bảo không có ma quấy nữa."

"Thử trên chính mình xem"

Có người kể với Luang Por rằng có kẻ đem bùa Phật của ngài thử với súng — treo bùa trên cây rồi bắn. Súng nổ, đạn không trúng Phật.

Luang Por bảo: "Lần sau treo lên người mình, rồi bắn vào chính mình xem. Lúc ấy súng mới không nổ."

Về thần lực và thần thông phi thường, Luang Por Chah từng nói đó là đồ chơi của trẻ con — nếu chơi với chúng quá nhiều sẽ mê. Chư tăng "supaṭipanno" (hành đúng pháp) chỉ dùng thần lực khi muốn lôi kéo người vào chùa thôi. Khi đã vào rồi thì giảng pháp để đưa họ ra khỏi những thứ đó.