Câu chuyện Somdej Toh – Phần 12 Lời kết và Mười Phước Nghiệp Sự

Mở đầu

Chương mười hai là phần kết của bộ tiểu sử 12 chương. Sau lời dặn Bhaddekaratta-gāthā ở chương trước, người biên soạn khép lại bằng một tiếng nói gần như di huấn: dành cho người xuất gia, dành cho Phật tử, dành cho người đã ngồi đọc sách đến cuối. Maha Ammat Trai Phraya Thipkosa gói cả cuộc đời Somdej Toh lại trong một mệnh đề giản dị: "Ngài không làm khổ bản thân cũng không làm khổ ai khác – dù chỉ một người – kể từ khi sinh ra nhìn thấy thế giới cho đến ngày viên tịch."

Lời dặn dành cho người xuất gia

Nếu là người xuất gia thì hãy biết cách phát triển bản thân – nghĩa là đừng biếng lười, đừng lơ là trong việc học tập, thực hành, ứng xử, tế độ gia quyến theo đúng Giới luật và Giáo pháp. Đừng làm tổn hại gia tộc trái với Giới luật, phải phù hợp với pháp luật và sắc chỉ của quốc gia. Nếu ngày ngày giữ gìn như thế, sẽ được mọi người ca ngợi, tán dương, tôn kính, cúng dường đúng mức.

Đức Phật Đại Mâu-ni đã chỉ bày, khen ngợi: "Tam Vebhaddhekaratto" – người ấy có một đêm thanh tịnh viên mãn. Bất kỳ ai được các bậc Thánh khen ngợi, chỉ có hạnh phúc, sự thăng tiến mỗi ngày mỗi giờ, không thể có sự suy sụp thối lui.

Gần gũi Somdej Toh và tượng Phra To

Nếu gần gũi, đảnh lễ, cúng dường, tin tưởng vững chãi vào Somdej – cùng nhau đồng tâm đảnh lễ tượng Phra Toh mà ngài đã tạo dựng – thì người ấy cũng được gọi là kẻ biết ơn, đền đáp công đức Đức Phật Chánh Đẳng Giác.

Đức Phật đã căn dặn Trưởng lão Ananda: ai có tín tâm trong sạch, muốn cúng dường Đức Như Lai với lòng chân thành và biết ơn – "Patimā-bodhirukkhā-thūpā ca jinadhātuyo, caturāsīti-sahassa-dhammakhandhā suheritā" – thì hãy đảnh lễ cúng dường với thân, khẩu, ý thâm sâu, cúng dường bốn (hay năm) loại vật:

1. Tượng Phật (Patima)
2. Cội bồ-đề nơi Đức Phật thành đạo
3. Bảo tháp và chùa tháp tưởng niệm cất giữ Xá-lợi của Đức Phật (xương cốt Đức Phật)
4. Các kinh văn lưu giữ tám mươi bốn ngàn Pháp uẩn

Mười Phước Nghiệp Sự (Puññakiriyāvatthu)

Cả bốn (hay năm) loại vật ấy đều là đối tượng xứng đáng, là các cơ sở để tạo phước gọi là Mười Phước Nghiệp Sự:

1. Bố thí (Dānamaya)
2. Trì giới (Sīlamaya)
3. Tu thiền (Bhāvanāmaya)
4. Chánh kiến (Diṭṭhijukammamaya)
5. Khiêm cung (Apacāyanamaya)
6. Phục vụ (Veyyāvaccamaya)
7. Thuyết pháp (Desanāmaya)
8. Hồi hướng công đức (Pattidānamaya)
9. Tùy hỷ phước (Pattānumodanamaya)
10. Nghe Pháp (Savanamaya)

Cả 10 điều này đều trở thành nền tảng của người đảnh lễ tôn kính cúng dường. Khi đã làm, đã cúng dường, đã lắng nghe, đã thuyết giảng, đã siêng năng, đã khiêm cung, đã bố thí, đã tu thiền, đã thấy đúng sự thật – nhờ nhân duyên nơi bảo tháp Phra Ket Chaiyo này – cũng là phước báu cao quý tối thượng, thấy được kết quả ngay trong hiện tiền – đã có nhiều người chứng kiến.

Lời mời biên soạn tiểu sử

Nếu ai góp công biên soạn câu chuyện tiểu sử của Somdej Phra Phutthachan (Toh) để làm tài liệu quý cất giữ trong gia đình, lưu truyền cho con cháu chắt chút về sau, thì cũng được gọi là người biết ơn Somdej Toh – như đã được ngồi gần Ngài, được phước nhờ Ngài, được an lành tốt đẹp nhờ Ngài, được nghe Pháp từ Ngài, biết rõ về Phật giáo chắc chắn nhờ Ngài.

Thật xứng đáng cho toàn thể thiện nhân cùng nhau biên soạn câu chuyện tiểu sử này để tôn vinh công đức của Ngài. Bởi vì Somdej Toh là bậc đáng cho ta kinh ngạc, đáng để biết, đáng để nghe – cách hành xử, cử chỉ, lời nói, đối đáp, thực hành, sáng tạo đều kỳ lạ, khác biệt so với các tăng sĩ khác; ngang hàng hoặc vượt trội về các loại thần thông khác nhau.

Ít ai nổi tiếng khắp cõi đời như Somdej Phra Phutthachan (Toh). Ít có chuyện chỉ bình thường đơn giản cũng được nghe – nếu có thì cũng hiếm. Nếu quý vị đã cùng nhau biên soạn câu chuyện tiểu sử của ngài để đọc, biết, xem, nghe, bảo quản trong nhà, trong tủ sách – thì quý vị sẽ có được phước báu to lớn khiến thân tâm thanh tịnh, sạch bụi trần, chỉ có con đường an lành tốt đẹp – bằng như có một tấm Yantra tên là "Đại Cát Tường", sẽ xua đuổi hiểm họa, bất hạnh và tai ương – không có ác ma quấy nhiễu được.

Sabbīreva samāsetha – ngồi gần bậc chân nhân

Điều này đúng với phẩm hạnh ngài đã dạy:

Sabbīr' eva samāsetha, sabbīhi kubbetha santhavaṃ, sataṃ dhammaṃ abhiññāya sabbadukkhā pamuccati

Nghĩa là: Hãy để người nên ngồi gần bậc chân nhân thiện lương; hãy thân cận, yêu mến, hỏi han, trò chuyện với bậc chân nhân thiện lương; nghe lời chỉ bày của bậc chân nhân chắc chắn sẽ thấu hiểu, biết rõ Pháp của người thiện – ắt thoát khỏi mọi khổ đau cực khổ.

Somdej Phra Phutthachan (Toh) thực là một bậc chân nhân đích thực. Bởi từ đầu đến cuối, Ngài không làm khổ bản thân cũng không làm khổ ai khác – dù chỉ một người – kể từ khi sinh ra nhìn thấy thế giới cho đến ngày viên tịch. Cho đến hiện tại, vẫn còn tượng Phra Toh được đặt làm nơi lễ bái cúng dường cho tất cả Phật tử mọi tầng lớp tôn kính không dứt.

Thật đáng để tất cả quý thí chủ cùng nhau biên soạn cuốn sách tiểu sử của Somdej Toh – mỗi người một cuốn vậy.

Bài thơ cuối

— Hết phần ghi chép tiểu sử của Đức Somdej Phra Phutthachan (Toh), bản của Maha Ammat Trai Phraya Thipkosa, do M.L. Phra Maha Sawang Seniwong Na Ayutthaya tổng hợp vào năm Phật lịch 2473 (1930). —

Theo bài thơ (khlong) ở phần cuối có ghi:

Tóm tắt tiểu sử đã chép Đức Somdej Phutthachan – hiển hách – Toh, là tên cũ đã khắc Câu chuyện có, mời đọc mời nghe cho tường tận – dịch ý



Bắt đầu vào ngày mười lăm tháng bảy Ngày mùng ba tháng chín – hoàn tất biên soạn Năm Phật lịch trôi qua hai mươi bốn Bảy, ba, một tháng – còn dư mười chín ngày chẵn

Kết

Ghi chép đã ấn hành theo nội dung nguyên bản mọi điểm, không sửa chữa về niên hiệu, ngày tháng năm. Kính mong quý độc giả tự suy xét, nghiên cứu, đối chiếu và đánh giá sự chuẩn xác, phù hợp bằng chính mình. Mười hai chương tiểu sử Somdej Toh đến đây khép lại – không phải một bậc thần thông được tụng ca, mà là một vị tăng mà người biên soạn chỉ dám mô tả gọn bằng một dòng: không làm khổ ai – dù chỉ một người – từ ngày sinh ra cho đến ngày viên tịch.