Câu chuyện Somdej Toh – Phần 7 Từ Phra Thep Kawi đến Somdej Phra Phutthachan

Mở đầu

Chương bảy đi qua chặng cuối của hành trình tăng phẩm Somdej Toh. Từ một Phra Thammakitti (Toh) đã ngoài 70 tuổi, ngài được thăng lên Phra Thep Kawi, rồi vài năm sau lên hẳn Somdej Phra Phutthachan dưới triều vua Rama IV. Theo ghi chép của Maha Ammat Trai Phraya Thipkosa (Son Lohanan), những biến cố trong chương này không chỉ là chuyện thăng trật, mà còn là những giai thoại cho thấy rõ cá tính cay ngọt của Somdej Toh: giảng pháp khiến vua phải ban chiếu sửa niên lịch, phân xử nội bộ chùa Rakhang bằng Pháp cú, rồi đi sứ Khmer và thương lượng với một con hổ giữa rừng.

Buổi giảng năm Tý chatthasok trước Thánh tọa

Chương mở đầu với một câu chuyện truyền trong môn phái Phra Pricha Chaloem (Kaew), người được nghe lại từ Chao Khun Pricha Chaloem (Ket) – vị Parian 6 phẩm ở Wat Arun, đã từng nhận Sappi trong các buổi giảng của Chao Khun Thammakitti (Toh).

Phra Thammakitti nổi tiếng giảng pháp bằng tiếng Thái trực tiếp, rút gọn cho dễ hiểu, "không cần trau chuốt văn vần". Người nghe chỉ cần hiểu là đủ.

Năm Tý chatthasok, Tiểu Lịch 1126 (Phật lịch 2407, năm 1864), ngài được thỉnh giảng trước Thánh tọa. Vừa vào, vua Phra Chom Klao Chao Yu Hua liền đùa: "Thế nào Chao Khun, họ đều khen giảng hay lắm đây. Hôm nay phải thử xem." Ngài tâu đáp nhún nhường: "Người không có tri thức lý do trong pháp, khi họ nghe hiểu, họ cũng khen là hay, xin kính tâu."

Vua lại hỏi chuyện dân đồn rằng Chao Khun cho số đề. Ngài tâu thẳng rằng chưa từng mở miệng nói số đề. Rồi khi cầm quạt tan tủa lên bục, đến đoạn dâng niên lịch, ngài nhấn mạnh đi nhấn mạnh lại bốn lần: "Chatthasok, chatthasok, chatthasok, chatthasok."

Vua đang ngự đọc thư, ngẩng mặt lên chắp tay: "Đúng rồi, thật đúng, Chao Khun." Từ xưa số 6 ở cuối niên lịch viết và đọc thành "chosok" là không đúng. Ngài liền ra lệnh Krom Ratchalekha soạn hoàng pháp, ra thông báo khắp vương quốc: từ nay phải viết và đọc là chatthasok, không được viết chữ Or kèm theo, không cho viết dấu tho xuống dưới.

Câu kệ Cunniyabot và giải thưởng

Sau việc sửa niên lịch, Phra Thammakitti tiếp tục giảng, đi vào bài kệ Cunniyabot trong Bà-la-môn Saṃyutta Nikāya Pāṭika Vagga. Câu chuyện một Bà-la-môn tự phụ đến gặp Đức Phật, gọi giật "Bho Gotama" – "Này thưa Gotama". Đến đây ngài dừng, nói rằng nhà vua đã suy xét quán chiếu rồi, đã biết mọi điều.

Vua vỗ tay khen: "Giảng hay thật đấy. Chao Khun dịch 'ahaṃ' là 'ta' (gu) thật đúng hay về mặt đức thật." Ngài được ban thưởng 16 Baht, cộng 20 Baht khúc giảng, tổng 36 Baht.

Theo lời kể truyền lại, ngày hôm đó số đề thật sự ra đúng "Đ con Nai Kwang Meng" mà ngài đã tâu tếu trước khi lên bục.

Đến ngày 14 tháng 11 mùng lên năm đó, vua đặc cách tấn phong Phra Thammakitti (Toh) lên thành Phra Thep Kawi, Rachakhana phẩm cao, có Nityaphat 28 Baht, chi phí gạo 1 Baht.

Đại lễ liêu lớn năm gian và công việc đãi Tăng 500 vị

Khi hết kỳ an cư năm Tý, Phra Thep Kawi xuống sắp xếp liêu lớn 5 gian cạnh rạch lũy Wat Rakhang phía nam. Thông báo công đức, thỉnh Tăng tụng kinh cả chùa. Đêm có đại lễ mừng.

Công việc lần đó rất lớn: đãi Tăng tới 500 vị. Dân mỗi người mang cỗ mặn ngọt, vật cúng dường Thai Thana đến dâng, "chật cả chùa chật cả vùng". Đãi xong, ngài ngồi phát chỉ đỏ buộc cổ tay mỗi người một sợi, dặn: "Tốt lắm đấy, thử xem nhé, theo ý nguyện."

Từ ngày ở liêu mới, người dân đến xin đề mỗi ngày. Ngài còn được mời đi tụng kinh, giảng pháp mừng nhiều nơi: Phraya Horathibodi làm phước mừng danh sắc, Phraya Horathibodi và thư ký Tra Duang trùng tu Wat Bang Khun Phrom (Wat Intharawihan), Phraya Nikornbodin xây Wat Kanlayanamit, rồi xây chánh điện Wat Ket Chaiyo.

Phân xử vụ đánh vỡ đầu – "Oán đối oán thì oán miết"

Lần ấy chư Tăng tùy tùng ở Wat Rakhang cãi nhau, một bên bị đánh vỡ đầu. Vị bị thương vào thưa. Phra Thep Kawi chỉ mặt: "Ngươi đánh họ trước." Vị ấy cãi rằng không làm gì. Phra Thep Kawi vẫn khẳng định: "Dù ta không thấy cũng đúng, nhưng ta biết từ lâu rồi."

Vị ấy đau lòng, xuống Wat Arun khiếu nại với Somdet Phra Wannarat (Seng), Chao Khana Klang. Somdet Phra Wannarat gọi Phra Thep Kawi đi xét xử. Ngài đáp:

Con biết rõ hơn Chao Khun nữa. Chao Khun chỉ biết là thấy họ vỡ đầu thôi, không biết đến nguyên do trong quá khứ.

Rồi ngài dẫn Phật ngữ: "Na hi verā niva pasammanti" – oán đối oán thì oán miết; nếu dập tắt bằng không đáp oán thì oán sẽ dập tắt. "Đây này, Đức Phật nói cho con làm nhân chứng."

Somdet Phra Wannarat cãi không được, đổ trách nhiệm cho Phra Thep Kawi xử. Ngài khéo léo thuyết pháp, dỗ dành, mở bọc tam y cùng với tiền ba tamlueng làm lễ xoa dịu vị bị thương. Chia câu chỉ thành ba chỗ – người đánh phải dứt oán, người bị đánh phải dẹp tâm oán thù, còn ngài tự nhận tội là người trụ trì đã không kịp dạy dỗ antevāsika, saddhivihārika.

Lạy các đệ tử để dứt một cuộc cãi

Một lần khác chư Tăng Wat Rakhang nổi giận chửi thách thức nhau. Phra Thep Kawi nằm nửa ngồi nửa nằm ngoài liêu, nghe thấy. Ngài đứng dậy, vào liêu, sắp hoa hương nến vào mâm, rồi đi thẳng vào giữa chỗ cãi vã. Ngồi phịch quỳ gối, dâng hoa hương nến cho cặp Tăng đó:

Lạy Cha ơn trên, Cha hãy che chở con với, con xin gửi mình với Cha. Con thấy thật rồi, Cha giỏi quá đỗi, giỏi đủ sức, giỏi thực sự.

Hai vị Tăng dừng cãi, quỳ đảnh lễ Ngài. Ngài cũng quỳ đáp lại. Cả ba ngồi đảnh lễ nhau "quỳ ở đó lâu lắm".

"Chính kiến mải rót nước trà – Tà kiến quỳ chắp tay"

Một lần Somdet Phraya Maha Sisuriyawong (Chuang) cung thỉnh vào giảng tại phủ. Khi ngài đã lên bục, các đại thần quỳ thành hàng, nhưng Chao Phraya nằm nửa nửa ngồi, rót nước trà vắt chân trong lúc Phra Thep Kawi giảng. Ngài liền nói ngay:

Chính kiến mải rót uống nước trà, Tà kiến quỳ cúi chắp tay.

Somdet Chao Phraya chói tai, đứng dậy vào nhà. Phra Thep Kawi xuống bục về Wat Rakhang. Hai bên căng thẳng nhau lâu lắm sau đó.

Kệ Atirek – lệ hoàng gia truyền đến ngày nay

Khi Somdet Phra Wannarat (Seng) viên tịch, Phra Thep Kawi phải làm vị trưởng lão ngồi đầu. Lần nọ có lễ tụng kinh trong Đại Nội, ngài một mình dâng Atirek:

Atirekavassataṃ jīvatu... sukhito hotu Mahārājā, siddhikiccaṃ siddhikammaṃ siddhilābho, jayo niccaṃ Mahārājassa sa bhavatu sabbadā...

Vua Phra Chom Klao hài lòng lắm, hỏi có sửa ngắn cắt thêm được không. Ngài tâu đã để khoảng trống trong chính câu kệ. Vua đóng thêm vào chỗ dīghāyu một dòng, đổi Mahārājassa thành Paramenthramahārāchawarassa. Rồi soạn hoàng pháp thông báo đến mọi tự viện: phải có Phra Rachakhana ngồi đầu dâng Atirek trước mới nhận Bhavatu Sabba. Lệ này truyền đến hôm nay.

Thăng Somdej Phra Phutthachan và vụ ngủ quên trong chuồng ngựa

Năm Sửu saptasok, Tiểu Lịch 1227 (Phật lịch 2408, năm 1865), vua Phra Chom Klao lập Phra Thep Kawi (Toh) lên thành Somdet Phra Phutthachan, nhận Hiranyabat (sắc bằng bạc) có Thana 10, Nityaphat 32 Baht. Khi đó ngài 78 tuổi, 56 hạ – trong năm lễ sokan (cắt tóc chõm) của Somdet Phra Phutthachao Luang, có bài giảng núi Kailasa.

Tổng cộng làm Phra Rachakhana, trụ trì Wat Rakhang 15 năm thì thăng Somdej Phra Phutthachan, là năm thứ 15 triều Rama IV.

Trong một lễ sokan hoàng gia khác, Sangkhakari hẹn ngài đến rạng sáng. Ngài đến đúng giờ, nhưng Phra Maha Prasat chưa mở cửa. Ngài ngồi trên bậc thang tầng trên, tụng Chaimongkhon Khatha Chayanto Bodhiya ba vòng một mình xong, rồi đi ăn cháo tại Thim Song, sau đó vào chuồng ngựa tồn (Rong Ma Ton) ngủ.

Đến ba giờ sáng, vua ra gần giờ lành, thiếu mỗi Somdej. Đi kiếm khắp. Đám Thanai Lueak báo đã thấy ngài khuất vào chuồng ngựa. Sangkhakari kéo ngài ra, đẩy lưng đẩy mông vào cửa. Vua nổi giận: "Bãi, bãi chức, không cẩn thận việc công quốc sự, làm quan không được, cầm quạt trả lại."

Ngài vâng lệnh, tụng Chayanto rồi xuống hàng, lùi xuống thành Phra Antap. Khi lễ xong, vua bảo tụng yathā, ngài yathā nhưng không dựng quạt tan tủa. Vua bận quay mặt đi nhận lệnh khác, ngài đi thẳng tuột xuống thuyền qua sông.

Khi vua nhận ra, sai Sangkhakari gọi về. Ngài đáp lại từ giữa sông: "Cha mày có thể lập Somdet giữa sông được không?" Về tới nơi, vua bảo dâng Atirek nhanh lên. Ngài tâu không được: "Lý do hoàng pháp đã đóng dấu rằng để Phra Rachakhana dâng Atirek. Bần đạo đã chuyển thành Phra Antap rồi."

Vua nói: "Ồ, thật rồi, được thôi, lập lại mới." Krom Wang ra lệnh lập Somdet lần nữa, đãi thêm 5 vị, Suphrat chuẩn bị tam y, Phra Trai, Phra Chayanto. Lần này ngài nâng tam y lụa khoác, dâng Atirek, dâng biệt ly. Xong việc một lần.

"Dâng gì cũng được, khăn lau tay dâng không được"

Vào thọ trai trong Đại Nội, được dâng tam y lụa. Ngài liền lấy lau miệng lau tay, bẩn tùm lum. Vua khuyên: "Y họ tốt đẹp, đem đi lau bẩn hết." Ngài đáp:

Dâng gì cũng được, khăn lau tay dâng không được. Bần đạo phải lấy y tam của bần đạo lau chính bần đạo, là coi như đã sử dụng đồ của thí chủ rồi, không thành Saddhātheyyasinipāta (tín vật đã cúng dường).

Lần khác, dâng tiền mỗi vị 20 Baht. Ngài thu gom bỏ vào túi bát cái rụp. Vua hỏi: "Ủa, Tăng cầm tiền được à?" – "Xin kính tâu, tiền Tăng cầm không được, nhưng Khlua Toh thích." Vua cười ban thêm 30 Baht. Ngài xách túi đi ra, người nọ móc ít người kia móc ít, đến hết. Ngài lẩm bẩm: "Hôm nay giàu to, giàu to."

Đi sứ xứ Khmer – đêm nằm canh với hổ

Nak Ong Duang, quốc vương Khmer, buồn phiền trong tâm, có công văn tâu vào. Vua ra hoàng lệnh thỉnh Somdej Phra Phutthachan (Toh) đi thuyết pháp cứu độ. Ngài than ở Wat Rakhang:

Somdet Phra Nang Klao cũng không phải ngu đâu, nhưng không dùng Khlua Toh được. Somdet Phra Chom Klao khéo léo nhanh nhẹn, mới được dùng Khlua Toh.

Đến ngày định, ngài dẫn bốn vị Thana xuống thuyền Siyamupasadam. Quan viên đưa đến Mueang Chanthaburi, rồi lên xe bò đi qua Mueang Trat. Tới một thôn có hổ đông nhiều. Gần tối, một con hổ vồ ra chặn xe bò. Người dẫn đường đưa gậy đánh chơi, hổ nhe răng tấn công ép sát, người cầm gậy lùi dần về phía xe bò của Somdej. Người đầu xe bò giơ chân chặn không cho lùi thêm.

Chương kết lại ngay ở chỗ con hổ dừng trước ngài – đoạn tiếp sẽ mở chương tám: ngài nằm chắn ngang đường hổ suốt một đêm, theo lời kể truyền lại.

Kết

Chương bảy là chương của những năm cuối triều Rama IV – khi Somdej Toh vừa ở đỉnh sủng ái hoàng gia, vừa làm những chuyện ngược đời khiến vua phải phế chức rồi lại lập chức. Đủ cho thấy một vị trưởng lão đã 78 tuổi mà vẫn giữ nguyên cái chất ngang tàng, ngay thẳng của tên gọi Toh.